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《五言独步》有云：“二子不冲午，二寅不冲申。二午不冲子，二申不冲寅。”
此乃互文也。这个断语是什么意思呢？
诚为可惜者翻遍书籍与网络，其中不乏号称大师者，未见有正确解析。今笔者不揣谫陋，愿将家传注解分享与易学爱好者，望方家指正。
首先，我们需要说明的是《五言独步》是子平格局论经典，与后世所谓身旺身弱扶抑用神论，完全不同。
谓予不信，且看此四句前后内容：“时上胞胎格，月逢印绶通，杀官行运助，职位至三公。二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。得一分三格，财官印绶全，运中逢克破，一命丧黄泉。”指的就是：时上胞胎格、得一分三格。
是以此四句断语指的是子平格局论内容，即：飞天禄马格、倒冲禄马格、子午双包格、冲禄格。
以下我们分论之：
二子不冲午，二午不冲子。
【飞天禄马格】
庚、壬日生，地支子水三位以上，四柱无官星，暗冲午中正官丁、己。若再得寅、未、戌一字合之更妙，多则不中。生于亥、子月尤贵。但不可见丑字羁绊，则子水不能暗冲矣，岁运亦然。
岁运忌逢丑、丙、丁、午、戊。
若八字原局仅有二子，则不冲午矣。换句话说，就是二子冲不出午。故曰：“二子不冲午”。
以《渊海子平》真实案例为证：
乔丞相造：丙子、丁酉、庚子、丙子
蔡贵妃造：己未、丙子、庚子、丙子
正使命造：壬子、壬子、壬子、壬寅
某乞丐造：壬子、壬子、壬子、丙午。
【倒冲禄马格】
丙日生，地支有午字两位以上，或地支合会火局为属象，四柱无官星，暗冲来子中正官癸。若再得丑、申、辰一字合之更妙，多则不中。生于午月尤贵。但不可见未土羁绊，否则不能暗冲矣，岁运亦然。午火毕竟为丙之阳刃，虽贵终难逃灾厄，岁运再见未土合刃，勃然祸至！
春夏生多富贵，秋冬生多平淡。原局岁运忌逢壬、癸、亥、子、未。见正官为破格，七杀为减分不清纯。
倒冲禄马格两位午字，亦能冲出子，故“二午不冲子”，当可活用。
有诗为证：
丙日须逢午字冲,午能冲子吉相逢。
不须论合干嫌水,子癸相逢再见凶。
午冲子癸是官星,功名荣达显神京。
最忌未官相绊合,平生虚利又虚名。
以真实案例为证：
俞提学造：庚寅、壬午、丙戌、戊戌。
琴鹤堂易学解析：丙火日元生于午月正夏，地支寅午戌三合火局为属象，暗冲子官，故入倒冲禄马格。可惜月透壬杀虽无根，权作调候用神论，减分不清纯。
赵知府造：丙午、庚寅、丙午、癸巳。
琴鹤堂易学解析：丙火日元，生于初春，年日双午暗冲子官，可惜时透正官，破格。
王忬中丞造：丁卯、丙午、丙午、辛卯。
琴鹤堂易学解析：丙火日元，生于午月正夏。月日双午暗冲子官，四柱无官星，故入倒冲禄马格。早年行甲辰、癸卯、壬寅东方运，木旺火相之乡，午火有气，则能虚冲来子官，故贵为都宪。辛丑运，辛金伤木，丑土泄火，倒冲无力，群午刃遂成倒戈。己未流年，未土合刃，入狱被刑。
【子午双包格】
入格条件为：
八字见二子二午，或二子一午，或二午一字，形成双包之势。
子午双包最忌盖头，如戊子、壬午等。
其中之易理为：
子为帝座，午为端门，帝王所居之位。人命或两子两午，或两午包一子，或两子包一午，有水火既济之道，阳生阴生之机，遇者主贵。
换句话说，即是：因为二不冲一，故子午双包乃为贵格。
子午双包歌
子午双包真格局，两子两午更是稀。
盖头截脚全不遇，既济必定穿紫衣。
子午流注为正气，坎离交媾通天地。
能刚能柔多礼仪，常怀仁德傍君帝。
子午本为桃花意，冲动兴起婚不利。
若逢压制常凄凄，行运最怕遇阻滞。
子多逢寅富贵奇，午多见辰最相宜。
心地明朗性依依，远播声名近娇妻。
以《三命通会》所载真实案例为证：
某贵命：壬午、壬子、戊午、壬子。
某贵命：壬子、癸丑、戊午、壬子。
某贵命：甲子、庚午、丙申、戊子。
某贵命：戊子、戊午、丁未、庚子。
某贵命：戊午、甲子、甲申、庚午。
某贵命：甲午、壬申、甲子、庚午。
二寅不冲申，二申不冲寅。
【冲禄格】
入格条件如下：
1、庚寅日生，柱中无申，年月时再有寅字两位以上，并冲申为庚之禄；或甲申日生，柱中无寅，却得年月时再有申字两位以上，并冲寅为甲之禄；
2、庚寅日生大忌丙伤庚，甲申日生大忌庚伤甲，填实禄位则不贵。
冲禄格寅申两位，亦可冲出禄，故“二寅不冲申，二申不冲寅”，亦可活用。
以《三命通会》所载真实案例为证：
某贵命：己巳、丁丑、庚寅、戊寅。
某贵命：辛巳、乙未、甲申、壬申。
文章至此，我们不禁要问：
如果二子构不成以上富贵格局，原局再见午字，还冲不冲午呢？二午不成格局，还冲不冲子呢？二寅不成格局，还冲不冲申呢？二申不成格局，还冲不冲寅呢？
答曰：不冲。这又是八字特有组合的特定关系。
譬如说某八字见“子子午”组合，此二子是不冲午的。再如某八字见“寅申申”组合，此二申亦是不冲寅的。
《耕寸集（子平真诠）·论行运喜忌》有云：“又有一冲而得两冲者，何也?如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。”
此乃二不冲一之铁证。
《耕寸集（子平真诠）·论刑冲会合解法》又云：“又有因解而反得刑冲者，何也？如甲生子月，支逢二卯相并，二卯不刑一子。而支又逢戌，戌与卯合，本为解刑，而合去其一，则一合而一刑，是因解而反得刑冲也。”
在此又提出：不独二不冲一，刑亦有二不刑一。
是以刑冲之论，一刑冲一、一刑冲三皆可，唯独二不刑冲一。
后世多有不解二不刑冲一之说者，譬如陈素庵《命理约言·支冲论》有云：“又谓二不冲一，夫两不相能，则多助者愈肆侵伐。譬之仇家相值，岂必各一人？则操戈，多一人反袖手乎？”
任铁樵《滴天髓阐微·战局》有云：“如谓两不冲一，此谬言也。两寅一申，冲去一寅，存一寅也；如两申逢一寅，纵使不冲，金多木少，亦能克尽矣。故天干论克。地支言冲，冲即克也，显然之理，又何疑耶？”
徐乐吾《子平真诠评注·论行运》有云：“两申不冲一寅之说，未可尽信。冲者，克也，寅即甲，庚即申，甲遇两庚，岂不克乎？特两申一寅，气不专注，譬如两庚一乙，妒合不专，运再逢乙，则两庚各合一乙而情专。冲亦如是，运再逢寅，以一冲而引起两冲也。”
徐乐吾《子平粹言·第三编会合变化·论八法》有云：“至于两寅不冲申，两子不冲午，谬论也。冲者，克也。天干七位为克，地支七位为冲。如庚见两甲，能不克乎？丁见两癸，能不被克乎？此遁词不足辩也。”
今人又有引刘伯温《滴天髓·地支章》“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”句，原注：“子旺午衰，冲则午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而为福，余仿此”者，以为凡支冲，必先察节气，当令者旺，失令者衰，旺者冲衰，犹泰山压顶，其势如摧枯拉朽；衰者冲旺，犹婴儿对壮汉，似以卵击石，故曰“不冲”。
以上可谓真不解二不刑冲一之说者也。
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