72代家奴，25朝贰臣！得宠数百年的“衍圣公”，为何落得如此骂名

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
孔子作为文坛大家，是儒学思想的创始人，开拓出了领先世界的文化思想，受到了世界各国的尊重，并且在一些国家为了尊崇儒学，在学堂当中建立了孔子像，可见孔子的地位在后世人的心中是那么高尚。

而孔子的后人更是在孔子的成就下，获得“衍圣公”的美称，受到了历朝历代君王的重视，但现在再翻阅历史，我们可以给孔子后人新的称呼，就是七十二代家奴，二十五朝贰臣，究竟为什么曾经受到各国君王宠爱的“衍圣公”，被后世冠上这样的骂名呢？
衍圣公
儒学在孔子的宣传下，得以流传在世，到了西汉时期，在董仲舒的建议下，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，受到了汉武帝的支持，最后，作为正统的思想只有儒学思想，儒学的地位直接上升为时代第一，直到后世，也是以儒学为主要的正统思想。
孔子造就了这样的成就，所以孔子的后人受到了孔子的影响，受到了世人的尊重，更是在西汉时期，开始出现了给孔子后人的官位，并且可以世代世袭，在不断演变当中，孔家后人的爵位最终确定为“衍圣公”。

这样的身份足以孔家后人在任何一个时代都可以保证衣食无忧，享受荣华富贵的局面，可见对于任何时期的君王来说，“衍圣公”的存在是何其重要，君王对于“衍圣公”甚是宠爱，才给予孔家后人如此好的待遇。
但为何在后世对孔家后人的评价却大改，从尊重变成了遭人唾弃，后人将衍圣公称为了——七十二代家奴，二十五朝贰臣，前后这样明显的对待差距，究竟是为何？
在南宋到元朝时期，“衍圣公”仍然是作为各国尊敬的地位，不仅给予极大的荣华富贵，而且也不会对其进行束缚，这样的待遇对于高官来说几乎是不存在，而孔子的后人却受到了这样的待遇。

可孔子提出的忠君爱国思想在南宋到元朝时，他的子嗣却没有遵守，游走在两朝交际的政权当中。
违背思想
在游走在元朝与宋朝的统治者之间，其中孔子的后人“衍圣公”孔克更是不断给元朝的君王出谋划策，提出对敌的战略，而后却又让自己的儿子代表孔克前往朱元璋的势力当中，提供情报。
这样来回的周转，逐渐被疑心重的朱元璋发现，朱元璋十分痛恨这样人，但在孔克的投机取巧之下，歪曲了事实，最后受到了明朝新君主的青睐，孔氏家族再次迎来辉煌时刻。

到了明朝末年时，衍圣公依然存在，依然是处于养尊处优的地位，丝毫不担心自己的地位被撼动，直到李自成率领军队攻打明朝，这衍圣公才有所行动。
衍圣公为了能够保全家族，便主动迎接李自成军队到来，而后更是准备了厚礼赠予李自成，李自成自然是大喜，这才让衍圣公在清朝时期再次生存了数百年。
清朝灭亡之后，民国成立，孙中山作为临时大总统之后，接任的便是大军阀袁世凯，但袁世凯一心想要复辟，希望能够成为帝王，所以对于思想文化上的需求十分急切，作为孔子的传人，自然是最好的思想代表，所以袁世凯再次将孔家后人推上了“衍圣公”的荣誉地位。

择木而息
在朝代的更替当中，我们可以发现，做为孔子的后人来说，受到了孔子的思想的远大成就，才获得了“衍圣公”的地位，受到了世人的尊重，并且授予极高的荣誉，在所在的朝代当中，衍圣公更是选择更好的势力进行站队，很显然，衍圣公已经违背了自己的先祖孔子提出的思想，做出了相反的举动。
虽然为了家族的存亡选择更好的势力进行投诚，这并没有什么错误，只是受到当时的孔子的在人们心中的美好形象。
人们对于孔家后人的期望很高，当代表孔子的衍圣公为了自己的利益而率先做出了违背祖先思想的行为，自然是抛弃了祖先的教导，变成了见风使舵的小人，所以衍圣公才被后世人唾弃。

结语：
孔子在人们心中十分伟大，衍圣公虽然在人们眼中是孔子的代表，但是为了血脉的传承，也不得已做出与先辈相违背的举动，衍圣公只是各朝代君王对于政治文化思想上的要求，是相互存在的，所以衍圣公受到的宠爱只是一种需求。
参考文献：
《资治通鉴》
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