“未几，北兵大至，屠济南，扛尸百万。” 济南大劫，所报者，杀人之名数也。‘惊问其数。曰：‘亦不甚悉，约近百万。‘—《鬼隶》
甲寅岁，三藩作反，南征之士，养马兖郡，鸡犬庐舍一空，妇女皆被淫污。”—《张氏妇》
于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中。碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。—《公孙九娘》
沂水某，明季充辽阳军。会辽城陷，为乱兵所杀；头虽断，犹不甚死。—《辽阳军》
谢迁之变，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅，盗聚尤众。城破兵入，扫荡群丑，尸填墀，血至充门而流。 —《鬼哭》
学师孙景夏先生言：其邑中某甲者，值流寇乱，被杀，首坠胸前。寇退，家人得尸，将舁瘗之。 —《诸城某甲》
君亦宜引身他去，大劫将来，此非福地也。”言已，辞去。道士依言别徙。未几而有甲申之变。 —《灵官》
女愀然曰：“妾，衡府宫人也。遭难而死，十七年矣。”—《林四娘》
陕西某公，任盐秩，家累不从。值姜瓖之变，故里陷为盗薮，音信隔绝。—《乱离二则》
道里辽远，闻者吊之， 而女独贺。无何，姜叛，汾州没为贼窟。刘仲子自山东来，适 遭其变，遂被害。城陷，官僚皆罹于难，惟刘以公出得免。 —《狐妾》
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这种明末清初的触目惊心的历史事件在《聊斋志异》比比皆是！
所以，异史氏曰，其实就是书写血淋淋的历史，在文字狱异常恐怖的清朝前期 蒲松龄老先生不得不 选择了委婉曲折的笔法 故意书写荒谬的鬼故事 比如《林四娘》,《公孙九娘》 其实是 为了忠实表现乱世中黎民的悲苦，也为了谴责肆意的屠戮行为！
可悲的是，中国的读书人一直误解蒲松龄老先生，低估了 蒲松龄老先生的格局。蒲松龄老先生书中的愤世嫉俗 不是为了他自己的科举仕途，而是为了明末清初的天下苍生！蒲松龄老家可是被屠杀过的地方，他青少年时期听到这种悲惨的故事应该很多，很难说对这个屠杀他老家的政权有什么好感，大概率考科举只是为了生活所迫吧，所以何来对科举仕途的愤世嫉俗？愤世嫉俗的应该是对百姓的肆意的屠戮行为！
读书人也没有真正读懂《聊斋志异》，整天盯着那些美艳的鬼狐，只是把她当作娱乐消遣的“课外读物“，舍本逐末，忽视了蒲松龄真正想传达的东西。
《明遗民录》作者孙静庵在《异史氏与诸同志书》中说“又思宋明以来，宗国沦亡，孑遗余民，寄其枕戈泣血之志，隐忍苟活，终身穷恶以死，殉为国殇者，以明为尤烈。” 异史氏其实明朝遗民对满清为了掩盖明末大屠杀 大兴文字狱 篡改明朝历史的一种反抗。异史氏曰 就是明白无误告诉读者 《聊斋志异》向“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》看齐！ |
