弘一法师临终交代，遗体旁放4碗水，火化时弟子惊呼：不愧是大师

1942年，预感大限将至的弘一法师，反复交代弟子：“待我装龛之时，请务必在龛的四个脚下，各垫一只装满清水的碗。”
弟子们不解，等到弘一法师圆寂后，朝四只碗中一看，才明白师父的用意，不禁纷纷落泪。
李叔同的一生，半生红尘半生僧，以39岁为分水岭。
1880年，李叔同出生于天津。父亲李世珍经营钱庄和盐务，富甲一方。
李叔同是李世珍的老来子，李世珍68岁时，妾室王氏才生下他。
5岁那年，父亲去世，章中堂大人李鸿章前来吊唁，大赞李叔同：“此子今后必成大器！”
果不其然，李叔同从小展现出过人的聪慧，6岁就能背下《昭明文选》，13岁时书法和篆刻闻名于乡……
后来到了上海，他广交文人雅士，日子过得好不惬意。

这样一位有钱又有才的男子，身边自然少不了红粉佳人。
早在天津时，李叔同就结识了当地名伶杨翠喜。只可惜，她后来被卖入官家，两人的缘分戛然而止。
在上海，李叔同又结识了诗妓李苹香，花前月下相处了一段日子。
只不过，到头来也只是游戏一场，正如他自己所说：“奔走天涯无一事。何如声色将情寄，休怒骂，且游戏。”
25岁时，李叔同到日本留学，邂逅了一名日本女孩诚子，后来成为他的第二任妻子。
诚子的身份很神秘，连全名都不曾公开。据说李叔同以她为模特，创作了大量的果体画。
李叔同虽风月故事不断，但不曾落下艺术追求，甚至可以说撑起了民国文艺界的半壁江山。
他在戏剧、音乐、书法和绘画等领域，都有很高的造诣，还教出了漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、音乐家吴梦非等，桃李满天下。
然而，后来发生的一件事，却让名利双收的他选择遁入空门。
那天，李叔同坐在屋内，忽闻窗外响起挚友许幻园的声音：“叔同，咱们后会有期。”
他打开窗户，却发现外面空无一人，只剩满天飞雪。
原来许幻园破产了，前来告别，最终却没有见面就走了。李叔同感怀至深，创作了流传至今的《送别》：
“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
不久后，李叔同到杭州虎跑寺落发为僧，号弘一。
他走得突然而决绝，甚至没有知会在天津和上海的两位夫人。
诚子听到消息后，匆匆从上海赶来。西湖边上，她含泪呼唤：“叔同——”
对方却空淡回应：“请叫我弘一。”
“弘一法师，请告诉我什么是爱？”
“爱，就是慈悲。”
“慈悲对世人，为何独伤我？”
弘一法师沉默一会，最终没有回答一个字，缓缓转身离去。
诚子泪如雨下，她知道恩爱了10年的丈夫，不会再回来了。
出家前，李叔同曾给诚子留下一封信：
“为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的……
人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。”
从此，世上再无李叔同，只有弘一法师。

弘一法师苦心向佛，过午不食，仅有的一餐也极其简单：一碗米饭、一盘咸菜和一杯白开水。
好友问他：“你不觉得咸菜太咸了吗？”
他答：“咸有咸的滋味。”
又问：“那白开水不嫌太淡了吗？”
他答：“淡有淡的滋味。”
如此苦修23年，最终弘一法师成为律宗第11世祖，与虚云、太虚、印光大师并称为“民国四大高僧”。
弘一法师并非关起门来，两耳不闻窗外事。抗日战争爆发后，他对日军侵华极为愤慨：
“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共纾国难于万一，能无愧于心乎？”
那时，他每次开讲佛典都会挂起一条横幅，上书“念佛不忘救国，救国必须念佛”。
1942年，弘一法师预感大限将至，反复交代弟子：“待我圆寂之日，装龛之时，请务必在龛的四个脚下，各垫一只装满清水的碗。”
弘一法师圆寂后，弟子们在他龛周的四个碗里，发现很多小虫。这时大家才明白，因为有了这一碗清水避难，虫子才不会爬上遗体被无辜烧死。
这是弘一法师留给世界的，最后一份善念。

李叔同被誉为中国一代全才和怪才，堪称“二十文章惊海内”的艺术匠人。
而我最为敬仰的，是他那份放下的智慧。
想来人这一生，忙忙碌碌究竟为了什么？有人为钱权名利夜不安睡，有人为爱恨情仇痛不欲生……
可到头来会发现，我们真正能握住的东西屈指可数。
其实，人的一生能够平安健康，已经是莫大的福气，其它都是锦上添花，终将成为过去。放不下、舍不得，不过是徒增烦恼而已。
弘一法师正是看破了这一点，才能散尽千金，舍名断爱，青灯古佛度余生。
正如他所说的：世界没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。
细细品味弘一法师“半生红尘半生僧”的豁达人生，或许就会明白“放下”的智慧。
正所谓，“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。”
人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。

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