本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
当自然召唤我以美，我心急火燎地想要进入它的世界。太美了，真是太美了。
我在邻居家的后院里，驻足欣赏一朵向日葵。和雏菊、蒲公英一样，向日葵实际上是一个花序，是由一群小花交织所组成的群落。在向日葵花朵的中心，每朵纤细的筒状花都有能够产生花粉的合生花药、能够迎接花粉的雌蕊柱头，以及内含胚珠的子房，而胚珠日后将发育成种子。另一方面，沿着花中心的边缘，舌状花一瓣一瓣地连成一圈。这对蜜蜂而言就像是一圈环状指示灯。
环保人士奥尔多·利奥波德曾写道：“对美的物理研究好像仍停留在黑暗时代。科学家推演着弯曲时空的数学公式，却不曾试着解答美的方程式。”谁都知道北方树林在秋天的景象：大地，红枫，加上披肩松鸡。用传统物理学的方式来看，在每平方米的土地上，一只松鸡只能代表千分之四左右的质量或能量；然而少了松鸡，大地一片死寂。没有花，世界对人类来说也是死寂的。所有的植物，几乎都要靠花来繁殖。
现在我们要开始探讨美的物理属性了。哲学家和科学家已经携手合作，整理出了宇宙的一些规律：宇宙有趋于复杂的倾向；宇宙是个紧密连结的网络；宇宙以达到对称为目的；宇宙有自己的节奏；宇宙倾向于自成一体的组织系统；宇宙依靠反馈和回应维持；宇宙是善变而不羁的……
这些宇宙间的规律可能就是构成美的元素。可以确定的是，它们正是花的元素。
美的物理以数学为基础。向日葵的种子数量呈螺旋状递增，有二十一、三十四、五十五、八十九粒的不同类型。有的花特别大，甚至会有一百四十四粒种子。每一个种子数都是前面两个的总和。这样的模式几乎随处可见，例如松针、软体动物的壳、鹦鹉的喙与螺旋状星系等。
第十四个数目之后，每个数字除以前一个数字，就会得到名为“黄金比例”的长宽比。古埃及的金字塔、希腊帕特农神庙以及几乎所有的美术甚至音乐创作，依循的都是这个比例。
更巧妙的是，美的物理属性自有一套独一无二、自成一体的组织架构。科学家已经知道，不论是花对外界的敏锐度或采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象。植物会对这个世界做出回应，有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的方式。
向日葵会随着太阳改变方向，早上向东转，下午向西转。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。在植物中，有些细胞能够看到光谱中的红光，有些可以看到蓝光或绿光。植物甚至可以看到我们看不到的波长的光，比如紫外线。
大部分的植物都对触碰有反应，例如捕蝇草会迅速合起来，轻碰豆科植物攀爬的藤须会使它卷起来，而风的吹拂会让幼苗长得矮而结实。
它们也“尝遍”了我们周遭的世界。向日葵用根品尝泥土以探寻养分。它的根可以深入地下两三米，品评出最好的食物来源，然后向那边长去。研究显示，有些种子若闻到或尝到烟的味道，会更快发芽。某些特定的声波也可能会促使植物更快发芽。向日葵和豆科植物一样，都会因听到某种类似人声但分贝较高的声音而长得更快。
花和传粉者有其他的办法经由声音找到彼此。有种热带藤蔓植物靠蝙蝠传粉，它会用有凹陷的花瓣反射蝙蝠发射的声呐。蝙蝠呼唤花，花也做出回应。
我们对花所知越多，它们就越活泼灵动。
（摘编自沙曼·阿普特·萝赛《美的物理》）
材料二
同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。
我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
（节选自朱光潜《谈美》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 向日葵、雏菊、蒲公英都是由一群小花交织组成的群落，纤细的筒状花位于花朵的中心，舌状花沿着花中心的边缘连成一圈。
B. 美的物理以数学为基础，如向日葵的种子数量、鹦鹉的喙等所展现的模式，美术创作所依循的“黄金比例”，都与数学有关。
C. 植物可通过观察、触碰、品尝、嗅闻等方式感受外界并做出回应，植物的美的物理属性独一无二的组织架构由此得以呈现。
D. 受到各自性格和情趣的影响，我们在观察同一客观事物时，对事物的感知往往会有区别，得出多种看法，做出不一致的反应。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 材料一引用利奥波德的话语，陈述缺少松鸡、花朵带来的影响，分别从道理和事实的角度阐述人类对美的物理研究不够深入的观点。
B. 材料一加点的“看”和“尝遍”两词使句子具有了拟人的修辞意味，这两处引号的用法与材料二第三段“知觉”的引号有明显不同。
C. 材料二中，作者将木商、植物学家、画家对古松的态度进行了比较，肯定并突出了审美态度，否定了实用态度和科学态度的价值。
D. 两则材料的作者都先关注了日常生活中的具体现象，再对之进行梳理，发现了基本规律，最后作出结论，体现了科学研究的态度。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二最后一段观点的一项是（ ）
A. 天地与我并生，而万物与我为一。 B. 心中若有桃花源，何处不是水云间。
C. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 D. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
4. 在科普作品中加入第一人称的叙述有什么作用？请结合材料一画线句简析。
5. 美是客观存在，还是主观感受，还是兼而有之？请结合两则材料，谈谈你的思考。
【答案】
1. A 2. B
3. B 4. ①“我心急火燎地想要进入它的世界”，运用第一人称融入个人情感，增强文章感染力。
②“我在邻居家的后院里，驻足欣赏一朵向日葵”，运用第一人称融入个体经历，把读者带入具体情境。
5. 示例1：美是客观存在的。依据材料一，美的物理以数学为基础，美的物理属性自有自成一体的组织架构，这决定了美的客观性，与个人的审美偏好和主观感受无关。虽然材料二认为只有具有审美的眼睛才能看到美，但只能说明有些人没有发现客观美的能力，而不能证明美是主观的。
示例2：美是主观感受。依据材料二，对古松或者说是任何自然客体，它形象随观者的性格和情趣而变化，美是个人的主观感受。材料一说美的物理属性自有自成一体的组织架构，但见到美，必须要有审美的眼睛。
示例3：美是主观与客观的统一。依据材料一，美的物理以数学为基础，美的物理属性自有自成一体的组织架构，这决定了美的客观性；依据材料二，古松等自然客体的形象随观者的性格和情趣而变化，美又是个人的主观感受。“古松的形象一半是天生的，一半也是人为的”，美也一样，是主客观的统一。
【解析】
1.本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
A.“纤细的筒状花位于花朵的中心，舌状花沿着花中心的边缘连成一圈”是向日葵花朵的特征，而非雏菊、蒲公英花朵的特征。
2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“从道理和事实的角度阐述人类对美的物理研究不够深入的观点”错误，“然而少了松鸡，大地一片死寂。没有花，世界对人类来说也是死寂的”并非事实，而是假设论证。
C.“否定了实用态度和科学态度的价值”错误，文中只是介绍了我们三人的出发点不同，反应态度不一致，并没有否定任何一方。
D.“两则材料的作者都……”错误，材料一并没有直接梳理出基本规律，而是列举了多种现象，并没有明确的规律总结。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二最后一段的观点是：有审美的眼睛才能见到美。
A.讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。强调人与自然和谐统一；
B.意思是：只要心中有美好的愿望（或者追求），眼中看到的哪里不会是美景呢？与材料二最后一段的观点一致。
C.指人心难测，透过现象是很难认识本质的；
D.句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。此地曾有过历史风云，战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。
4.本题考查学生赏析人称作用的能力。
①“我心急火燎地想要进入它的世界”，运用第一人称表达，让读者感觉作者仿佛在与他们面对面交流，分享自己的真实感受和迫切愿望，拉近了与读者之间的距离。能让读者更容易与作者产生情感上的连接，读者能直观地感受到作者强烈的渴望，从而引发自身相似的好奇和探索欲望，产生共鸣，这种充满情感色彩的表述，为科普注入了活力，增强文章感染力。
②“我在邻居家的后院里，驻足欣赏一朵向日葵”，运用第一人称的表述能让读者感觉是作者亲身经历的事情，使科普内容更具真实感。通过分享个人的具体经历，容易引起读者的共鸣，激发他们的兴趣使读者能够代入作者的视角，仿佛自己也置身于那个场景中。读者可能会在脑海中想象自己站在邻居家后院，与作者一同欣赏向日葵，有情境感。
5.本题考查学生筛选和概括文本信息的能力。
示例1：美是客观存在的。材料一认为“美的物理以数学为基础”“美的物理属性自有一套独一无二、自成一体的组织架构”，这些表明美具有客观性，美是客观存在，不随人的主观意志增减变化。虽然材料二认为“有审美的眼睛才能见到美”，但并没有否认美的客观性，只能表明人的审美能力很重要。
示例2：美是主观感受。依据材料二“我们三人可以说同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人所‘知觉’到却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树”以及“这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照”可知，美是个人的主观感受，个体领略到的感受是不同的。材料一认为“美的物理属性自有一套独一无二、自成一体的组织架构”，但材料二更强调“有审美的眼睛才能见到美”。
示例3：美是主观与客观的统一。依据材料一“美的物理以数学为基础”“美的物理属性自有一套独一无二、自成一体的组织架构”，这些决定了美的客观性；依据材料二 ”这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照”可知，美是主观感受。根据“古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分”可知，美既是客观的，又是主观的，是主客观的统一。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
万物凝视
鲍尔吉·原野
光线给桌子写信：
亲爱的桌子，我是光线，哈哈，没想到我会给你写信吧。我每天都在你的桌面上走一走，迈着光的大步，穿光的皮靴，欣赏你身上的花纹。
喜鹊说你成为桌子之前是一棵榆树。我猜你是果尔果日河边的榆树。外皮纵裂的沟被雨水浇过，长出绿色的苔藓。榆树身体向河水倾斜，好像有一件东西掉进河里，它拿枝杈去捞。
我是光线，我看过许多东西，也抚摸过许多东西。我抚摸过屋檐下的小燕子，摸过它们的眼睛和黄色的嘴。凶狠的牧羊犬睡觉时，我摸过它的牙。
你可能认为速度最快的是牧民吉日格朗的雪青马。我要告诉你，太阳在博格达山上升起，不到一秒钟，光线就到达果尔果日河对岸的白桦林。要知道，这两个地方相距33公里，我们只用了不到一秒钟。雪青马完全做不到。
如果没有光，就没人知道你是一个方桌子，有美丽的花纹。因为有光，大仁钦才知道他的妻子贵丽丝花是一个漂亮的女人。贵丽丝花的头发像密密的乌云堆积在头顶。稍微一激动，她的脸色变红，眼睛里浮起泪花。没有光，小狗进屋偷吃羊骨头，你们也不会发现。没有光，大仁钦找不到他藏在箱子底下的酒瓶子，同样找不到偷偷放在炕席底下、顶棚上面和外屋粮食里的钱。
我羡慕你身上摆着最美丽的食物。那些像羊脂一样切成小方条的奶豆腐，像蜂蜡一样放在木碗里的黄油，同样放在木碗里的炒米和奶茶，都在桌子上飘散香味。人们在桌子前喝奶茶，抽旱烟，商量各种各样的事情。作为一个桌子，摆满羊肉的时刻让你最自豪。
大仁钦手拿小刀子，刀刃朝里，把羊肉削成小片送进嘴里。他长时间研究一块带肉的羊骨头，吃光所有的肉丝，把干净的骨头放在桌子上，微笑欣赏。蒙古人认为不吃尽骨头上的肉，会受到老天的惩罚。酒瓶子和酒盅也要摆上桌。酒从瓶子里流进酒盅，再流进入肚子，把这个人变成另一个人。温顺的人变成暴躁的人，懦弱的人变成勇敢的人。人们在酒精的指引下转换各种各样的性格，这一切都在桌子前发生。你享尽了荣华富贵，期待你的回信。爱你的光线。
桌子的复信：
亲爱的光线，收到了你的来信。我仿佛看见你在桌子上爬。早上五点多钟，太阳从东边的伊和塔拉草甸上升起，你趴在房子的墙壁上等待进屋，你们不会拐弯，要等到太阳转过身才穿过玻璃来到桌子上。窗户有一块玻璃碎了，蒙着塑料布，把一些光线挡在外边。从我的角度看，塑料布被晨光照得鲜红，像一块橘子皮。
你们每天从玻璃窗挤进来检查炕上的每一样东西。大仁钦被烟熏黄的炕席已经铺了很多年，你们每天都检查炕席的篾片。你们想要找到什么呢？我告诉你们，大仁钦是个穷人，他家里什么也没有。你们已经看到了，他炕上放一个蓝底带黄色向日葵图案的布枕头，枕头永远放在炕东，不换位置。地下的东西你们也检查过了，一把铁锹，一双带黄条纹的黑色雨靴，纸壳箱里放着马铃薯袋子。马铃薯上面放花生袋子。正对炕的位置摆一对红漆木箱。木箱顶上挂着大镜子。
箱子锁着，你们进不去。即使不锁，你们也进不去，因为光线只能穿透透明的东西。里放一件蓝色的绸蒙古袍，带橙色滚边。腰带也是橙色的丝绸。箱子里还有一双羊毛里子的军用大头鞋，大仁钦一直没舍得穿。还有一件紫色的毛衣，被虫子咬出好多洞。这些东西无关紧要，重要的是那个黑人造革兜子，里面放着绿软布包袱。打开绿包袱，露出灰蓝两色的羊毛围巾。打开它，见到一个防雨绸兜子。里面装着草场证，证明有一片草场属于大仁钦。还有林权证，证明果尔果日河左岸的杨树林是他的。还有一个包红绸子的铝制纪念章，这是大仁钦在那达慕大会获得摔跤冠军得到的奖章。这些东西除了大仁钦和贵丽丝花，其他人没见过。我今天透露给你，是因为你对世界上的秘密特别有兴趣，而我也轻松了一点。
亲爱的光线，你们会睡觉吗？白天你们飞到蒙古包的顶上，飞到鼠李的小白花瓣上，飞到牛犊的小屁股上，连洋铁桶存的雨水里都进入好多光。你们甚至趴在牛粪上。
我喜欢主人大仁钦咳咳地咳嗽，好像要说出让人惊奇的话语。我还喜欢主人脸上的皱纹，像老树的年轮一样。大仁钦坐在桌子边上喝酒，他那张脸好像是一张地图。从天空俯瞰大地估计就是他脸的样子——皱纹代表河流和道路，但没人知道顺着他脸上的皱纹会走向哪里。
你知道大仁钦用什么东西来装饰这间贫困的房子吗？歌声。他唱起歌来，房子变得亮堂堂，好像有金色的蜜蜂飞舞，屋里每个角落都有泉水的回声。大仁钦最喜欢歌唱自己的母亲，可惜他母亲没有听到。歌唱的时候，大仁钦两只眼睛像亮起两支蜡烛，火苗战栗又抖动。他唱母亲，唱山峰，唱天上的飞鹰，唱羊羔。这些歌唱完后，屋子变得非常清洁，不用再打扫，大仁钦的气色也变得很好。
亲爱的光线，你下回给我写信，请告诉我果尔果日河的情形，我想念这条河。它的左岸长着芦苇，驴蹄菜和核桃、楸树，还有槭树。右岸长着甜杨树、山杨树和长鸢尾草。是不是有很多小鸟在那里做窝？还会有骨顶鸡和灰椋鸟在树上对唱。我相信你一定看到草丛里有很多鸟蛋。我还想知道博格达山的山梗藜芦开花了没有？它开白花。八角茴香开红花。边上有乌苏里松鸦吗？
我想让大仁钦背着我去看看这条河和这些树。但我每天有很多事要做，背上放着奶豆腐、炒米、红茶的茶缸，还有烟灰缸。我像家庭妇女一样，哪儿也不能去。希望你下次写信告诉我。爱你的桌子。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 两封书信提及大量物象，看似闲散，实则围绕大仁钦家的生活展开，巧妙呈现了牧民居住环境和生活状态。
B. 文中说酒使“温顺的人变成暴躁的人”，暗示大仁钦常因喝酒变得暴躁，这也是贵丽丝花禁止大仁钦喝酒的原因。
C. 桌子回信说看到了光线“爬”“趴”“挤”等动作，这与光线引以为傲的速度形成反差，有一种善意调侃的幽默味。
D. 桌子请光线告诉它“果尔果日河的情形”，回应了光线对桌子来历的猜测，也表现了桌子对过去生活的怀念。
7. 下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 光线说自己抚摸过小燕子，摸过燕子的眼睛和嘴，这符合光线的特征，富有画面感，扣合了“凝视”的主题。
B. 文中奶豆腐、蒙古袍、那达慕大会等词语分别从食物、服饰、民俗等角度体现了鲜明的地域特色和民族风情。
C. 文章把大仁钦的脸比作地图，皱纹比作河流和道路，生动地刻画了他饱经沧桑的形象，给读者留下深刻印象。
D. 光线与桌子的对话，将自然万物微细的美和大仁钦的困苦生活进行对比，顺势抒情说理，带给人启发和深思。
8. 文中倒数第三段说：“这些歌唱完后，屋子变得非常清洁，不用再打扫，大仁钦的气色也变得很好。”请结合桌子回信的内容，谈谈你对这句话的理解。
9. 本文从光线和桌子的不同视角关注了大仁钦的生活，请结合文本分析这样写的妙处。
【答案】
6. B 7. D
8. ①歌唱是大仁钦用来面对贫困的方式，使得他内心得到净化而安静平和；
②歌中的母亲、山峰、飞鹰、羊羔等是家园的重要部分，是大仁钦的精神慰藉。
9.①光的视角侧重展现大仁钦家美好、欢乐的生活状态，桌子的视角侧重展现窘迫的现状和往日的荣光，二者互为补充，共同展现了大仁钦家的生活面貌；
②光线和桌子的视角，一外一内、一动一静，便于多层次、立体化地处理大仁钦生活的题材。
【解析】
6.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“暗示大仁钦常因喝酒变得暴躁，这也是贵丽丝花禁止大仁钦喝酒的原因”错误。“温顺的人变成暴躁的人”是光线对酒的功能的评价，不能推出大仁钦常因喝酒变得暴躁和被禁止喝酒。
7.本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
D.“对比”错误。文章描述了自然万物微细的美，借景物之美烘托渲染大仁钦安静平和的心态，此处没有“对比”。
8.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
“你知道大仁钦用什么东西来装饰这间贫困的房子吗？歌声。”前文采用设问的手法，一问一答，表明歌唱是大仁钦面对贫困、摆脱贫困的方式。“大仁钦的气色也变得很好”，大仁钦通过唱歌能够净化内心，使自己变得更加沉稳安静。
“大仁钦最喜欢歌唱自己的母亲，可惜他母亲没有听到。歌唱的时候，大仁钦两只眼睛像亮起两支蜡烛，火苗战栗又抖动。他唱母亲，唱山峰，唱天上的飞鹰，唱羊羔”，大仁钦最喜欢歌唱自己的母亲，他唱母亲，唱山峰，唱天上的飞鹰，唱羊羔，这些具象都是大仁钦家园的重要组成部分，是他生活中的乐趣、精神上的慰藉。
9.本题考查学生赏析文章的叙述视角及其作用的能力。
首先，光线说自己抚摸过小燕子，摸过燕子眼睛和嘴，羡慕大仁钦家的奶豆腐、黄油、炒米和奶茶等食物。光的视角侧重展现大仁钦家美好欢乐、无忧无虑的生活状态。
桌子的视角下，大仁钦是个穷人，他家里什么也没有。被烟熏黄的炕席已经铺了很多年，枕头、铁锹、雨靴等物品充满了年代感。“里面装着草场证”“还有林权证”“还有一个包红绸子的铝制纪念章”，从桌子的视角描述了大仁钦往日的辉煌生活。总之，桌子的视角侧重展现大仁钦现在生活的窘迫和以往生活的辉煌，二者相互补充，共同展现了大仁钦家的生活面貌。
其次，光线从外在、动态的视角描述大仁钦的生活，如说自己抚摸过小燕子，摸过燕子的眼睛和嘴，又如从食物、服饰、民俗等角度体现文章鲜明的地域特色和民族风情。
桌子从内在、静态的视角关注大仁钦的生活，如桌子把大仁钦的脸比作地图，皱纹比作河流和道路，生动地刻画了他饱经沧桑的形象。文章一外一内、一动一静，多层次、立体化地描述了大仁钦的生活状态。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
杨文安公椿墓志铭
〔南宋〕陈良祐
杨氏占籍蜀之郫县，七世祖始家于眉。公讳椿，字符老。幼凝重如成人，七岁能属文。甫冠，贡京师。绍兴二十六年入对，明年，除权兵部侍郎兼国子祭酒。迁给侍中兼直学士院。上念故将循王张俊之功，御笔除其三子职名。公封还曰：“爵秩天下公器，陛下纵私之，奈清议何？”蜀大旱，无敢以闻。公侍经筵，乞下四川总领司检察赈济，督发常平钱米，安集流移，蜀以不饥。又论朝廷法令多所更张曰：“有事则有法，有法则有弊。法一定而不易，弊百出而无穷。为其法之弊也，从其弊而救之，可也；患其弊之生也，并与其法而改之，则不可。而议者不原弊端之所起，亟进其说，取而纷更之。如是而不止，然又未必可行。从而复之，则不如勿改。”
公性端恳，仪状甚伟，平居接物，粹然尽人之情。至遇事有守，确乎其不可夺。奉太夫人孝敬尤笃，求所以悦亲者无所不用其至。公既贵，以人物为己任，君相知其诚实，每访蜀士，必惟其言是听。以故英才汇进，一时所举，布列台阁。晚岁奉祠，萧然一室，左右图史，幅巾藜杖，与乡人相往来赋诗饮酒道旧为乐见者忘其爵齿之尊。
（节选自《名臣碑传琬琰集》中卷三十三）
材料二
绍兴二十有六年夏四月戊子，秘书少监杨椿入对，言：“湖北一路经寇盗最多之处，陛下特降诏令，蠲科徭，省力役。而累年以来，田畴不加辟，户口不加多，视他路最为凋敝。所以然者，本路诸县才见有请佃之人，未得食新，例皆抑令输税。既而差夫配马、无名之征，取之纷然。民不聊生，流移转徙，臣窃痛之。欲乞诏湖北一路，凡字民之官，以招诱户口、开垦田畴立为课最。”上曰：“已令劝诱四川农民至湖外耕凿，官给牛具，赏罚自不可废。”
（节选自李心传《建炎以来系年要录》卷一百七十二）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
与乡人A相往来B赋诗C饮酒D道旧E为乐F见者忘G其爵齿之尊。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “更张”意思是变更、改革，与成语“改弦更张”中的“更张”二字意义相同。
B. “原”，推其根本，与《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“原”意义相同。
C. “视”意思是看、观察，与《孔雀东南飞》中“视历复开书”的“视”意义相同。
D. “字”意思是抚育、养育，与《种树郭橐驼传》“字而幼孩”的“字”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 在蜀地大旱而朝中无人敢上报之际，杨椿趁经筵的机会向君主直言其事，建议派人监察、督责赈灾工作，并安抚流民。
B. 杨椿对变法都持否定意见，他认为，法令如果滋生弊病就一概变更，而改后也未必可行，又恢复原状，还不如不更改。
C. 杨椿以举荐人才为己任，所举之人不少在朝中担任重要职务，他晚年奉祠，过着读书、赋诗、饮酒、叙旧的寻常生活。
D. 杨椿指出君主对湖北一路推行的恩惠之策并未得到落实，导致百姓不堪重负，建议将保障民生纳入地方官员考核制度。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）爵秩天下公器，陛下纵私之，奈清议何？
（2）君相知其诚实，每访蜀士，必惟其言是听。
14. 文本一评价杨椿“遇事有守”，他的“有守”体现在哪些方面？结合两则文本简要概括。
【答案】
10. BDF 11. C 12. B
13. （1）官爵是天下共用之物，陛下纵然偏爱他们，该拿公正的议论怎么办呢？
（2）君主和宰相知道杨椿诚实，每次寻访蜀地的人才，一定只听从他的建言。
14. ①坚守原则，封还御笔；②恪尽职守，为民请命。
【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意：与乡人互相往来，赋诗饮酒，回忆往事找到乐趣。见到他的人忘记了他身份地位的尊贵。
“与乡人相往来”句意完整，“与乡人”作状语，“相往来”作谓语，其后断句，即在B后断句；
“赋诗饮酒”为并列的动宾短语，成分较短，中间不必断开，D后断句；
“为乐”为“道旧”这一行为的结果，句意完整，F后断句；
“见者忘其爵齿之尊”句意完整，“其爵齿之尊”作“忘”的宾语，中间不断句。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：他又议论朝廷法令多有改革。/改革制度，变更方针、政策或做法。
B.正确。句意：而那些议论的人不推究弊端产生的根源。/推究庄宗得到天下的原因。
C.“看、观察”“意义相同”错误。比较、比照/看、观察。句意：与其他路相比最为凋敝。/反复翻看历书。
D.正确。句意：凡是养育百姓的官员。/养育你们的孩子。
12.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“杨椿对变法都持否定意见”错误，杨椿说“而议者不原弊端之所起，亟进其说，取而纷更之。如是而不止，然又未必可行。从而复之，则不如勿改”，他认为要推究法令之弊的根源，改革真正的问题，而非盲目变更。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“公器”，共用之物；“私”，偏爱；“奈……何”，拿……怎么办。
（2）“君相”，君主和宰相；“访”，寻访；“惟其言是听”，宾语前置句，应为“惟听其言”，只听从他的建言。
14.本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
“上念故将循王张俊之功，御笔除其三子职名。公封还曰……”，杨椿认为爵位和官职是天下的公共财产，陛下不能偏爱某人，坚持要封还御笔，说明他坚守原则。
“蜀大旱，无敢以闻。公侍经筵，乞下四川总领司检察赈济，督发常平钱米，安集流移，蜀以不饥”，蜀地遭遇了大旱，但没有人敢向朝廷报告这一灾情。杨椿请求朝廷下令让四川总领司检查灾情并进行赈灾，最终蜀地得以避免了饥荒，表明杨椿能够恪尽职守，为民请命。
参考译文：
杨文安公椿墓志铭
〔南宋〕陈良祐
材料一
杨氏家族在蜀地的郫县居住，七世祖时才在眉县安家。杨公叫椿，字符老。他小时候就表现得像成年人一样稳重，七岁时就能写文章。刚满二十岁的时候，他到京城参加科举考试。在绍兴二十六年去皇宫回答皇帝的提问，第二年，被任命为权兵部侍郎兼国子祭酒。后来又升迁为给事中兼直学士院。当时，皇帝想到故去的大将循王张俊的功勋，想要亲自书写诏书任命张俊的三个儿子为官。杨椿将诏书封还给皇帝，并说道：“官爵是天下共用之物，陛下纵然偏爱他们，该拿公正的议论怎么办呢？”这一年，蜀地遭遇了大旱，但没有人敢向朝廷报告这一灾情。杨椿在侍奉皇帝讲读经史时，请求朝廷下令让四川总领司检查灾情并进行赈灾，督促发放储备的粮食和金钱，妥善安置流离失所的民众，最终蜀地得以避免了饥荒。他又议论朝廷法令多有改革，说：“有事情就有法律，有法律就有弊端。法律一旦确定就不会改变，弊端就会层出不穷。发现法律有弊端时，根据弊端去救济它就可以了；担心弊端产生时，连同法律一起改变它，那就不好了。而那些议论的人不探究弊端产生的根源，迅速提出自己的主张，争着去改变法律。像这样不停地改变法律而不停止，有的主张又不一定可行。因袭过去的法律不变更它，那就不如不改变。”
杨公性情端厚诚恳，相貌伟岸，平时待人接物纯厚合乎人情。遇到事情则有操守，决不改变。他对母亲的孝敬尤为淳厚，为了取悦母亲什么方法都使用到了。杨公富贵后，以重视人才为己任，君主和宰相知道杨椿诚实，每次寻访蜀地的人才，一定只听从他的建言。因此杰出的人才很多都得到提拔任用，当时所推举的人才，分布在各个部门。晚年他领取官俸在家，一间简陋的屋子空荡荡的，左右都是图籍、史书，他身着幅巾藜杖的平民服装，与乡人互相往来，赋诗饮酒，回忆往事谈笑风生快乐无比。见到他的人忘记了他身份地位的尊贵。
材料二
绍兴二十六年夏四月戊子，秘书少监杨椿进言说：“湖北一路经历寇盗较多之处，陛下特地颁布诏令，免除科税徭役，减少劳役。然而，近年来，田地没有得到扩大，户口没有增加，与其他路相比最为凋敝。造成这种情况的原因是，本路各县只有请佃之人，尚未得到新粮，都按规定征收税款。随后又出现差夫配马、无名的征税，纷繁复杂。百姓无法生活，流离失所，我深感痛心。我想请求下诏湖北一路，凡是养育百姓的官员，应以鼓励引导百姓开垦田地、耕种为考核标准。”皇上说：“已经下令劝诱四川农民到湖外耕种，官府应提供牛具，奖惩制度是不可缺少的。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
衢州赵阅道①少师濯缨亭
苏辙
挂冠缨上已无尘，犹爱溪光碧照人。
点检旧游黄石②在，扫除诸念白鸥亲。
一樽父老囊金尽，三径松筠生事贫。
他日南公③数人物，丹青添入县④图新。
注：①赵阅道：北宋名臣赵抃，衢州人，官至参知政事，晚年致仕居乡。②黄石：即黄石公，曾传太公兵法于张良，后借指熟谙兵法、识察人才的高人。③南公：即楚南公，识兴废之数，曾预言“楚虽三户，亡秦必楚”。④县：通“悬”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联照应标题，既交代了濯缨亭所处环境，也表现了赵阅道的情趣志向。
B. 赵阅道去官后黄石公那样的旧游还在，诗人借此暗指赵阅道有张良之才。
C. “三径松筠”含退隐之意，与《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”语意相近。
D. 本诗表达了诗人对赵阅道的赞美和倾慕，借此表明自己归隐田园的愿望。
16. 本诗与杜甫的《客至》都写到了鸥鸟的意象，其用意有何不同？请结合内容简要分析。
【答案】
15. D
16. 在杜甫的《客至》中，“但见群鸥日日来”里的鸥鸟意象，主要是为了表现所居之地无俗人俗事的清幽。
而在本诗《衢州赵阅道少师濯缨亭》中，“扫除诸念白鸥亲”里的鸥鸟意象，化用《列子》“鸥鹭忘机”的典故，强调赵阅道心无俗念牵挂。
【解析】
15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“借此表明自己归隐田园的愿望”错，本诗主要是赞美赵阅道的高尚品质和归隐生活，并没有明确表达诗人自己归隐的愿望。
16.本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。
杜甫《客至》中的“群鸥”的状态是“日日来”，说明这个地方环境清幽僻静，没有俗人打扰，没有俗事相烦，写出了诗人远离世间的真率忘俗。
本诗中写赵阅道“扫除诸念”，则表示赵阅道摒弃了各种杂念，心境纯净安然，思想自由自在，不受世俗所扰，表现了他对尘世的超脱和对自然的热爱，表现其归隐家乡后的悠然自得、惬意自在。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中表达抒情主人公愿意奋力前行、为王前驱的两句是：“____________，____________。”
（2）《项脊轩志》直接描写作者在轩中读书情景的两句是：“____________，____________。”
（3）在唐宋诗词中，诗人常提及乐器，借音乐表情达意，如“____________，____________。”
【答案】
（1）乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 （2）借书满架 偃仰啸歌 （3）中军置酒饮归客 胡琴琵琶与羌笛（怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人/谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城/牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹/不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡）
【解析】
本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词：“骐骥”“骋”“道”“偃”“吟”“赋”“翻”等。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
成都图书馆开通“外卖”了！不得不说，成都图书馆的做法既富有“逆向思维”，又具备“互联网思维”，还符合“共享经济”的逻辑，在互联网高速发展的今天，是符合时代发展的。图书这种长期停留在图书馆里的固定资源，很多人都没想到 ① ，并且可以流动到每一个读者的家里，这是一种新型的“共享思维”。
已有上千位读者用“外卖”方式借阅了3万余册图书，这个数据说明人们的需求真实存在。回想一下，过去想要找一本书， ② ，如果没找到还得寻觅其他更大的图书馆。但在线上图书资源丰富、线上信息海量的今天，人们不再有时间和精力去“复刻”以前的做法了，于是图书馆可能与以前相比稍显冷清。
这也提醒我们，现阶段要理解社会共享资源如何流动起来，就要 ③ 。由于网络用户的懒，使他们在使用服务时，少走一步路的方式总是会胜出。要理解到，（ ）是现代社会的一个新特点，公共服务要转“被动”为“主动”，今后“知识外卖”“文化外卖”才可能真的会成为人们生活的一部分。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
20. 将下列俗语填入文中括号处，最恰当的一项是（ ）
A. 无事不登三宝殿 B. 酒香也怕巷子深 C. 强中自有强中手 D. 决胜于千里之外
【答案】
18. ①居然可以流动起来 ②需要到图书馆查找 ③理解人们的“懒”
19. 网络用户的懒，使在他们使用服务时，少走一步路的方式总是会胜出。或：由于网络用户的懒，在他们使用服务时，少走一步路的方式总是会胜出。
20. B
【解析】
18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，结合前文“成都图书馆开通‘外卖’了”以及后文“并且可以流动到每一个读者的家里”，说明图书馆流动起来了，故可填“居然可以流动起来”。
②处，结合后文“如果没找到还得寻觅其他更大的图书馆”，语境是说以前想要找书需要到图书馆去查找，故可填“需要到图书馆查找”。
③处，结合后文“由于网络用户的懒，使他们在使用服务时，少走一步路的方式总是会胜出”，此处强调的是网络用户的“懒”，再结合前文，想要让社会共享资源流动起来，就要“懒”起来，故可填“理解人们的‘懒’”。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的部分有两处语病：
一、“由于”“使”同时使用造成主语残缺，应删去“由于”或“使”；
二、语序不当，应将“在”提前，改成“在他们使用服务时”。
故整个句子改为：由于网络用户的懒，在他们使用服务时，少走一步路的方式总是会胜出。
20.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
由“公共服务要转‘被动’为‘主动’”可知，此处强调现代社会服务产品需主动营销。
A.比喻没事不上门。不合语境。
B.酒酿得再好，在很深的巷子里，也会难免有人不知道，即使香味扑鼻，也难免有人不愿意拐弯抹角，去寻找品尝。引申为东西或产品再好，不去做营销推广、广告宣传，寻找起来十分困难。符合语境。
C.比喻技艺无止境，不能自满自大。不合语境。
D.坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。不合语境。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
竹梆声沉重地敲过一遍，又一遍。牢房里的人们，都沉入了深深的梦乡。远处，敌人兵工厂日夜试炮的声响，继续传来，像阵阵郁闷的雷鸣……不知过了多久，龙光华又一次从沉睡中被惊醒过来。耳边，正传来阵阵响声：“轰——隆！”“轰——隆！”“轰——”
“山炮！”龙光华用力叫了一声，霍然坐了起来。渐渐地看到阵阵金光在眼前闪耀，接着，变成了无数红旗，在眼前飘舞。数不清的人民解放军战士，欢呼着，挥动着乌黑发亮的冲锋枪，从眼前冲过去。他完全忘记了集中营，忘记了躺在身边的苦难中的战友……“班长！……部队……来了！”龙光华猛然伸出激动的双手，站起来，奋身迎向前去：“指导员，指导员！”他像看见了自己的亲人，扑了上去。“①指导员……给我……一支枪！”
“梆梆梆！梆梆梆！”被惊醒的刘思扬，揉揉眼睛，朝门口一望，突然瞥见崛立着的一个高高的黑影：“龙光华怎么独自站在牢门口？”他赶过去，伸手去搀扶时，龙光华纹丝不动。一只手紧抓住牢门，一只手伸向前面，口微微张开，像没有喊完心里要说的话，一双永不瞑目的眼睛，②凝望着远方……
“龙光华，牺牲了！”
21. 文中两个画横线处使用了省略号，请任选一处，结合上下文具体分析省略号的作用。
选______处省略号，作用：______
22. 文中画波浪线部分，都有“像……”，说说二者的不同。
【答案】
21. ①处省略号：表示说话断断续续，表现龙光华幻觉中语言的不连贯，以及在想象中见到指导员的激动。
或②处省略号：表示语意未尽，龙光华凝望远方饱含对未来的期望，给读者留下丰富的想象空间。
22. ①第一处“像……”表示比喻，将“敌人兵工厂试炮的声响”比作“阵阵郁闷的雷鸣”。
②第二处“像……”表示推测，此时的龙光华已经牺牲，刘思扬由他微张的口推测他还有要说的话。
【解析】
21.本题考查学生正确使用标点符号的能力。
此题二选一，任选一处作答即可。
①处说“指导员……给我……一支枪！”，此处省略号表示说话断断续续，龙光华此时完全忘记了自己身在集中营，忘记了躺在身边的苦难中的战友，运用省略号表现龙光华在幻觉中语言的不连贯，在想象中见到指导员，他的内心异常激动和兴奋。
②处说“凝望着远方……”，此处省略号表示语意未尽，作为革命战士，他渴望战争胜利，龙光华凝望远方饱含对未来美好生活的殷切期望，运用省略号给读者留下丰富的想象空间，引发读者的思考。
22.本题考查学生理解现代汉语词义的能力。
①第一处写“敌人兵工厂日夜试炮的声响，继续传来，像阵阵郁闷的雷鸣”，此处运用比喻的修辞，本体是“敌人兵工厂试炮的声响”，喻体是“阵阵郁闷的雷鸣”，比喻词是“像”。将“敌人兵工厂试炮的声响”比作“阵阵郁闷的雷鸣”，暗示战争的残酷。
②第二处写“龙光华纹丝不动。一只手紧抓住牢门，一只手伸向前面，口微微张开，像没有喊完心里要说的话”，此时龙光华已经去世，口微微张开，谁也不知道为什么会这样，刘思扬由他微张的口推测他还有要说的话。故“像……”在这里表示推测。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
我们必须习惯，站在人生的交叉路口，却没有红绿灯的事实。
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料是一句富有哲理的话，以常见的生活现象为喻，引发我们思考。在我们的生活中，交叉路口往往会给我们许多选择，可以直行，也可以停止，可以左转，也可以调头。而路口的红绿灯，往往就指引我们做出直行或左转等的选择。而在材料这个比喻中，人生的交叉路口象征着我们在生活旅程中遇到的选择点，而红绿灯的缺失则意味着在这些关键时刻，往往没有明确的指引或规则来告诉我们应该如何选择。由此，我们可以知道，材料这句话的意思是，人生很多时候没有明确的指引，我们要自己做出选择和判断，承担后果和责任。而材料中所说的“我们必须习惯”，则意味着我们应该以坦然的态度去接受这一现实，或者说，更应该积极、乐观地去应对。
由此，写作时，可以从认识论和行动论两方面去分别展开，逐层深入递进，表达观点。首先，行文中应解释清楚材料这句话的意思，说明人生路茫茫，我们会遇到许多选择，这些选择有时甚至会决定你人生的方向与未来生活的命运。但我们不能指望会有红绿灯来指引我们的前进方向。相反，我们需要学会依靠自己的判断和选择。然后，再进一步说明，我们应该怎样去做判断、做选择。比如从心态上来说，我们要勇敢地面对选择，坚定地走自己的路；从方法上来说，我们不能一直等待别人给我们机会，我们要主动去争取。
立意：
1.主动出击，破解迷局。
2.在人生的十字路口，自主判断何时前进、何时停下。
3.迎接未知，坚定向前。
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