毛泽东评红楼梦：书读五遍才有发言权，称赞王熙凤很有战略头脑

时间回到1927年1月14日，著名文学家鲁迅先生写了一篇随笔叫《〈绛洞花主〉小引〉，文中他高度评价了小说《红楼梦》，称这部小说在中国名气很大，不同人总能看到不同的样子，比如“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

确实如此，自公开面世约250年来，《红楼梦》在中国文学史上仿佛神一般的存在，无数人终身致力于“红学”研究，但始终无法参透它。
《红楼梦》的内容之丰富、逻辑之严谨、文采之斐然、思想之深刻是举世公认的，无论你是政治家、哲学家、革命家，都能在其中找到共鸣点。
身为中国现代史上最伟大的革命家、思想家之一，毛泽东对《红楼梦》同样有非常深入的研究，对它给予了极高的评价。
1956年，他在自己的著作《论十大关系》中，针对中国与外国之间的差距，写到：“工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，以及在文学上有部《红楼梦》以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”
从这里可以看出，毛泽东将《红楼梦》当作我们与外国竞争时的“底气”所在，内心对于《红楼梦》的喜爱和对曹雪芹的敬佩之情，溢于言表。

事实上，《红楼梦》虽然伟大，但想要真正读懂它并不容易，即使是毛泽东也曾在鉴赏《红楼梦》上走过“弯路”，直到后来经过几十年革命岁月的积淀，他才真正看懂了《红楼梦》，真正了解了曹雪芹的伟大之处。
年轻时读《红楼梦》，像在读言情小说
如今有据可查的关于毛泽东评价《红楼梦》的言论，至少有四十处，其中80%都发生在建国后，建国前的公开记录比较少，目前已知的最早记录是在上世纪初。
1913年毛泽东考入湖南省立第一师范学校后，在《讲堂录》上记载了关于《红楼梦》中“意淫”的文字，这是最早的毛泽东关于《红楼梦》的记录。
当时他年仅19岁，人生中第一次走出故乡湘潭县，来到了湖南最高学府，见到了众多学识渊博的老师，读到了大量中外文学巨著，《红楼梦》便是其中一本。
当时由于知识储备和人生阅历的欠缺，毛泽东首先留下印象的是其中的男女爱情故事，因此在笔记本上写下了相关的文字。

事实上，这并不是青年毛泽东一个人的表现，很多人初次阅读《红楼梦》时，都会陷入“读言情小说”的困境，想要真正读懂《红楼梦》，需要岁月的长时间积淀，15年后当毛泽东再度谈及《红楼梦》时，已经是截然不同的评价。
1928年，在江西井冈山革命根据地，刚刚结为夫妇的毛泽东和贺子珍，常常在工作之余一起探讨中国古典文学名著。
贺子珍表示在中国四大名著里，她最喜欢看《三国演义》和《水浒传》，对《红楼梦》实在没什么好印象，“《红楼梦》里尽是谈情说爱，软绵绵的，没有意思。”
毛泽东当时听了她的“吐槽”后，先是哈哈一笑，仿佛看到了当年的自己，然后非常认真地对她说：“你这个评价不公正，这是一本难得的好书呢，《红楼梦》里讲了两派，一派好，一派不好，贾母、王熙凤、贾政，这是一派不好的；贾宝玉、林黛玉、丫环，这是一派好的，《红楼梦》写了两派的斗争，我看你一定没有仔细地读这本书，你要重读一遍。”
对于贺子珍的“误解”，毛泽东很耐心地进行劝导，用尽可能简单的语言描述了《红楼梦》的大致故事情节，同时要求她应该重新读一遍。
事实上，和当年的毛泽东一样，贺子珍当时年仅19岁，刚刚参加革命没两年时间，不管是生活还是革命经验都非常欠缺，因此也陷入了同样的困局，而贺子珍本身性格比较豪爽不羁，不喜欢男欢女爱的故事，因而彻底将《红楼梦》打入“冷宫”，不再读了。
不过幸好，当时有毛泽东在身边，以丈夫和战友的身份严肃要求她重读这本书，及时纠正了她对《红楼梦》的错误看法。
总之，《红楼梦》远不是一部爱情小说，它是一部伟大的哲学思想巨著，而想要认识到这一点，需要一遍又一遍地反复阅读，当然这个过程不是每个人都能熬过去的。
再后来延安时期，毛泽东在参观鲁迅文学艺术学院时，公开号召广大青年学生要多多读《红楼梦》，在他看来，没读过《红楼梦》只能算“半个中国人”。

《红楼梦》至少读五遍才有发言权
如果说年轻时候劝人读红楼梦，是出于对《红楼梦》文学地位的重视，那建国后再对身边人谈及《红楼梦》，则更多是关于如何鉴赏这部文学巨著。
通览毛主席建国后对《红楼梦》的评价，会发现他不再进行笼统地赞扬，而是着眼于细节，从具体人物特征、具体故事情节来告诉大家，应该如何欣赏《红楼梦》，如何通过《红楼梦》获取革命斗争的经验。
其中，在《红楼梦》的几百个人物里，王熙凤是毛主席当年最常提及、最关注的人物之一，称赞曹雪芹把王熙凤写活了，多次在公开场合上引用王熙凤的原话，表达自己对时局的看法。
1956年～1957年，毛泽东多次谈到王熙凤，称赞她是是个当内务部长的料，非常富有战略头脑。
不管是处理“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的贾瑞，还是利用秋桐来“借刀杀人”处理尤二姐，王熙凤的表现可以说是游刃有余，既成功达到了目的，又有效规避了风险，她非常善于使用杀人不见血的飞刀。
“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，这是古人之言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说的。”一五计划期间，为了鼓励人们解放思想，毛主席多次引用王熙凤的这句古话，让大家放开胆子，寻求突破，撸起袖子加油干。
毛主席对王熙凤的欣赏，其实也正好应了他的一句老话“妇女能顶半边天”，在他看来妇女应该走出闺房，走向外面广阔天地，发挥自身的能量而改变周围环境，而《红楼梦》中的王熙凤大致符合他对女性的期待。

除了王熙凤，毛主席对《红楼梦》中其他女性角色同样十分欣赏，1957年在出访苏联的时候，在公开演讲中提到了另一个女性角色林黛玉。
当时全世界社会主义国家都派了代表云集一堂，现场热火朝天，每个人都对国际形势十分乐观，毛主席同样如此，他借用林黛玉的话来婉转告诉人们，未来将是社会主义的天下，
“现在我感觉到国际形势到了一个新的转折点，世界上现在有两股风：东风和西风。中国有句成语：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，我认为目前形势的特点是东风压倒西风，也就是说，社会主义的力量，对于帝国主义的力量占了压倒的优势。”
他这段话里的“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，正是出自《红楼梦》里林黛玉的原话，东风指代社会主义，西风指代资本主义，这是借古喻今。
除此之外他还在1958年引用了《红楼梦》中丫环小红的一句话，叫“千里搭长棚，没有不散的筵席”，将美国和苏联比作“长棚”，说明事物在不停转化，鼓励人们对社会主义充满信心。

总之，在后来毛主席眼里，《红楼梦》已经不是一部文学小说，而是一部真实的封建社会史，从中可以看到封建制度对妇女的迫害，也可以看到诸如贾宝玉、林黛玉、晴雯等清醒之人的反抗，而所有这些归根结底，其实都是作者曹雪芹的内心世界。
曹雪芹用这样一部惊世骇俗的小说，来痛斥封建统治阶级，表达对于自由的向往，表达来自穷苦人民的反抗，这种超前的思想即使放在今天依然熠熠生辉，这也是为什么《红楼梦》经久不衰的原因之一。
毛主席对曹雪芹非常佩服，称赞《红楼梦》书中的社会史料非常具有参考价值，说曹雪芹写《红楼梦》还是想补天，补什么天？补封建制度的天。曹雪芹身上的世界观非常超前，他是个伟大的文学家，更是个伟大的思想家。
正因为如此，毛主席总是不遗余力教导别人，应该如何鉴赏《红楼梦》，为了真正理解这部巨著，他在1954年爬杭州北高峰的时候，对随行工作人员说，《红楼梦》“要看五遍才能有发言权！”

曹雪芹与毛主席的异同
不管是对作者曹雪芹，还是《红楼梦》本身，毛主席都丝毫不吝啬赞美，这和他的成长经历有很大关系，或者说毛主席和曹雪芹有一定的相通之处。
首先，他们同处一个朝代——清朝，曹雪芹出生于1715年，毛泽东出生于1893年，两人出生虽然相差了近180年，但中国的天依然没有改变，穷苦的人民依然遭受着封建统治阶级的荼毒。
毛主席自幼对封建主义有着非常深的感触，建国后之所以苦口婆心劝年轻人多读《红楼梦》，为的就是通过这本书，让他们了解真实的封建主义，了解新中国的过去，不忘苦难才会更珍惜现在的幸福。
其次，他们还有一个很大的共同点，都是诗人。事实上，曹雪芹活着的时候，最出名的不是小说而是他的诗，这一点我们从《红楼梦》也可以看出来，其中有大量的诗词歌赋，曹雪芹具有很高的诗歌才华。
与此同时，毛主席也是一位伟大的诗人，尤其喜爱唐诗宋词，《红楼梦》中的诗词虽然风格偏婉约，和毛主席的豪放风格有所不同，但单从辞藻文采上说，对诗人毛主席非常具有吸引力的。

最后，他们虽然在思想上、文学上具有一定的共通性，但他们却有着截然不同的命运，或者说毛泽东看到了曹雪芹的悲惨遭遇，在他的基础上走出了正确的反封建之路。
曹雪芹自幼生活锦衣玉食，5岁那年家道中落，后来虽短时间又恢复到小康生活，但在16、7岁的时候，家族再度遭遇统治阶级的惩罚而彻底衰败，这样的大起大落既让曹雪芹感受到了世态炎凉，也成功借此“破茧成蝶”，根据自己的亲身遭遇写出了《红楼梦》这部恢弘巨著。
从这一点来说，他既是不幸的，又是幸运的，用鲁迅先生的话来说就是，“有谁从小康之家而坠入困顿的，我以为在这途中，大概可以看见世人的真面目”，曹雪芹正是这样一个人。
但和曹雪芹不同的是，毛主席的一生基本是在走上坡路的，他出身贫困，但好在自身努力、有一定的学习天分，成功从韶山脱颖而出，后来虽然也遭遇了政治上的重重打击，但最终成功实现了理想。
总的来说，毛主席和曹雪芹，相同点是同样反封建、反剥削、反压迫，不同点是曹雪芹终其一生无法摆脱封建社会的折磨，哪怕是在他的《红楼梦》里，四大家族最终也是悲惨的结局，从这一点可以看出，曹雪芹的世界观和创作是有矛盾的。
而毛主席则成功走出了封建社会的囹圄，找到了马列主义，他的世界观最终得到了很好的实践，从这一点来说，曹雪芹是伟大而不幸的，毛主席是幸运而伟大的。

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