张九龄的这首诗位居《唐诗三百首》的第一首

唐代名相张九龄去世后，在有人推荐宰相人选时，唐玄宗总要问一声：“风度得如九龄否？”
为什么有这样一问？
因为在唐玄宗的心中，张九龄风度优雅，举止得体，而且直言敢谏。
可以说，张九龄是一位有胆识、有远见的政治家、文学家、诗人，是难得的贤相。
他无论在不在位，都忠耿为人，秉公处事，不徇私枉法，不趋炎附势，为时人崇敬、仰慕。
他识才辨人，启用孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗。王维、杜甫写有颂赞他的诗篇。
张九龄为诗，诗风清淡，素练质朴，寄望深远，对扫除初唐时期沿袭的六朝绮靡诗风，起到了积极的推动作用。

张九龄有着令人羡慕的遗传基因，他是西晋开国功臣张华的14世孙，祖辈世代做官，这种积淀让他少年聪慧，自小表现不凡。
十三岁那年，以书信干谒广州刺史王方庆，王方庆看过信后大加赞赏，说：“此子必能致远。”
这一声赞誉，对少年张九龄来说无疑是极大的鼓励。
公元702年，张九龄参加了科举考试，名列第一。
榜单一公布，引起一片哗然，那些落榜的考生纷纷上告，说考官不公平，一个来自岭南蛮荒之地的考生，有什么资格当状元呢？
此事惊动了皇上，下诏重新考试。
结果，虽然增加了一些进士名额，但独占鳌头的依然是张九龄。
这一下，众人哑口无言，没人能再说什么。
那一年，张九龄24岁。

在京城担任了几年文官，又出京城历练几年，等唐玄宗即位时，张九龄立刻受到重用。45岁时，他已位同丞相，主理朝政。
史书里描述张九龄“耿直温雅，风仪甚整”，就是说他性格温文尔雅，特别注重仪表。
无论是在家闲坐，还是出门上班，张九龄都穿戴得整整齐齐，走起路来步伐矫健，眉宇间神采飞扬。
唐玄宗是个颇有些小资情调的皇帝，每天看到张九龄上朝时，“风威秀整”，气质卓异于其他人，便高兴地对左右说：“朕每次见到张相，都感到精气神为之一振。”
后来，每次有人向他推荐丞相的人选，他都要先问一句：“风度得如九龄否？”风度比得上张九龄吗？
在他的眼中，张九龄俨然成为了选拔丞相的一面镜子。

张九龄的才华更没得说，他的诗歌尤其出众。文坛领袖张说称他为“后出词人之冠”。
唐玄宗则对身边的大臣说：“张九龄的文章，没人能和他比。我学了一辈子，不得其一二。此人真文场之元帅也。”
清朝蘅塘退士所编写的《唐诗三百首》里，开篇就是张九龄的《感遇》诗两首，其一为：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
注：葳蕤（wēi ruí），茂盛的样子。
诗人写道，春日里的兰叶青翠茂盛，秋日里的桂花洁白灿烂，这世间的花草树木都顺应着季节的变化展露出蓬勃的生机。不曾想山林间的隐士，因为随风而来的芬芳感到满心欢喜。
然而花草树木的勃勃生机都是自然天性而已，谁是为了观赏者的攀折而表现呢！

在中国古代的文学作品里，有一种“香草美人”的传统，诗人将自己比作芳香的草木，将君主比作采撷芳草的美人，将自己希望得到君王赏识的心情比作草木需要美人攀折的愿望。屈原的《离骚》就是这一传统的开创者。
然而，认为香草需要美人攀折，本就是人类囿于自身立场的想象。站在更高的角度上看，不论是人类还是花鸟，都只不过是自然的一部分。
春天兰花茂密，秋日月光皎洁，都是自然的规律，不论是否有人类存在，都不影响它们的生与灭。
人们认为草木会因自己的攀折而愉悦，只是在潜意识里将自己误认为万物主宰后产生的荒谬幻觉。
其实，草木的本心，本就与美人的愿望无关；士人为官，也并不是为了愉悦君主，而是出于经世济民的更高抱负，这才是中国士大夫的真精神。

应该说，张九龄作为一代贤相和诗坛宗主，在盛唐初期，力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨，以复古为革新，以其充满“九龄风度”和禅意人生观的诗作，引领盛唐诗坛，为盛唐诗人树立了楷模。

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