读东坡，游湖州山水

北京大学历史系教授邓小南说：“我们与苏轼之间，相隔近千年，但好像有一座‘精神之桥’，让我们能够心灵互通。”
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。苏东坡以其豁达和温暖的性格底色，为今人提供源源不断的生活热情。他每到一处，都能留下自己的故事。时至今日，“苏东坡传说”已经成为国家级非物质文化遗产。
苏轼一生中先后五次来到湖州。“余杭本是山水窟，仄闻吴兴更清绝。”他在湖州登山夸山，临水赞水，一口气写下《增孙莘老七绝》七首、《山村五绝》五首，“我从山水窟中来，尚爱此山看不足”，把这个“水云乡”说得既富庶又清丽。
苏轼酷爱湖州山水，在抵任湖州后在《游道场山何山》以“我从山水窟中来，犹爱此山看不足”的诗句赞美了道场山。他遍览道场山，推崇此山之胜状，寻幽探胜，登高望远，观花赏月，吟诗宴游。如今，登道场山顶，湖城旖旎风光尽收眼底。眺望远处，又得太湖风帆点点。山峦起伏，或清丽明快，或朦胧深邃，仿若置身山水画中，令人陶醉。

据清同治《湖州府志》载，弁山黄龙洞山顶，有黄庭坚、苏轼、周弼等人题刻，因多数题记风化严重或被人为刻画破坏以致无法辨识。但苏轼留有诗句：“闻有弁山何处是，为君四面意求看。”道出了弁山的苍茫雄浑、博大幽深。

弁山碧岩古道幽山空谷，竹径磬声。漫步其中，仿佛可与苏轼来一段远离尘世的心灵对话，品味从历史中穿越而来的青山碧水。
在游历了湖州的飞英塔后，苏轼慨叹道：“忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。”时光如箭矢倏忽划过了六百多年，诗人已逝，然而对于飞英塔的讴歌，在晨昏更迭里，文人名流对飞英塔题咏不绝，与浩渺的太湖水一样，永远地传唱在了风景秀丽的南太湖畔。

“今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。”想必当年，苏轼也是对着这样的一轮圆月，追求湖州“夜桥灯火照溪明，欲放扁舟取次行”的归隐生活。现如今，骆驼桥虽然改变了样子，但站在此处赏月，仍是一件风雅美事。

“宁可食无肉，不可居无竹。”苏轼在湖与竹也有着美好回忆。《东坡题跋》一百七十三条《书画竹》载：“归自道场山，遇大风雨，因憩耘老溪亭，命官奴秉烛捧砚，写风雨竹一枝，题云：‘更将掀舞势，把烛画风筱。美人为破颜，恰似腰肢袅。’”
元丰二年（1079）五月，苏轼在湖任知州，与客人一起游览道场山、何山，在回来的途中遇到刮大风、下大雨，就在贾收耘老溪亭避雨。他命官奴点燃蜡烛，手捧砚台，自己兴致勃勃地在墙壁上画《风竹图》，又作《与客游道场何山得鸟字》诗一首，将竹枝在风雨中掀舞之势描写得淋漓尽致。

▲元吴镇《仿东坡湖州风竹图》
东坡与湖州竹派的鼻祖文同相熟，为纪念文同，写下了著名的《文与可画筼筜谷偃竹记》，那句“故画竹必先得成竹于胸”后来就成了成语“成竹在胸”的出处。

▲文与可画筼筜谷偃竹图记
“得意诗酒社，终身鱼稻乡。乐哉无一事，何处不清凉。”苏轼很喜欢湖州这个“无事之邦”，他在给朋友的信中屡次表达对湖州的喜爱之情，“湖州江山风物，不类人间。”
除却用脚步丈量湖州大地，作为美食家的苏轼，也在湖州留下了动人诗篇。下一期，让我们继续跟着苏轼，在生动鲜活的江南腹地，品味湖州。
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