[其他] 不一样的《活着》| 宋林科

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泰晤士小镇 发表于 2024-7-14 16:46:01|来自:重庆渝中区 | 显示全部楼层 |阅读模式
不一样的《活着》
文 |宋林科
再一次聆听《活着》,仔细想想,它还的确称得上是经典,至少在我心上已经成为了经典。因为那个历史背景自己十分清楚,除了大部分是亲身经历之外,解放前的事情常听父辈们讲,也在无数的文艺作品里见过。为什么《活着》是经典?我却懒得去说。
但此前认为它是《祝福》的加強版显然差失太大。一是时代背景不同,二是根源不同,三是叙事方式不同。余华写《活着》是冷峻的,似乎置身事外,他不煽情的白描,但却能让读者深陷其中,悲苦不已。生活在他笔下那个时代的人,应该感悟最深,知道发生在福贵身上的那些故事是多么真实。后面的几代人也许觉得不可思议,如果他们肯认真的思考,便会使本书实现它的历史意义。曾经的《活着》该是多么的严酷,多么的艰难,而今更应该珍惜活着,避免福贵那样的经历。改变活着就是为了活着的活法,让人们活得更有尊严,更加幸福和快乐。

我们咀嚼《活着》所带给的难以置信的悲苦不是为了流泪,为了再次伤心,而是要从中思考许多的为什么,以及应该避免什么。我们和世界上任何一个民族一样,同样渴望幸福。我们需要有饭吃,有衣穿,有房住,更希望有尊严的活着。记得我们国家有一位总理曾经说过,要让全国人民有尊严的活着,我非常赞成。让福贵那样的生活远离我们而去,永不再现,才是正理,才是《活着》一书的深远意义。
我不同意许多读者对书中主人公福贵的批评和评价,他们的认识是肤浅的。福贵个人的遭遇不是他造成的,也不是他想要的。他是许多老一辈人的缩影和代表,虽然未必都有福贵那样悲惨的一系列遭遇,但大多数人都或多或少的经历过类似的厄运。谁有能力改变自己的命运际遇呢,谁又能逃离当时的现实呢?幸运的人是有的,但少之又少,不足以代表大多数庶民百姓。

如今我们的生活越来越好,正在好上加好。近百年来起伏跌宕的幅度超越了全部人类的历史。就物质生活而言,称之为盛世亦不为过。但人的欲望是永难满足的,整个人类自然更是如此。且看寰宇天下,疯狂的不像个样子。在一些资本主义国家的挑头下,各种可能毁灭整个地球的武器层出不穷,战火随时将会点燃。国与国之间的较量日趋激烈,贫穷与富裕之间的差距越来越大。莫言说人类的好日子不多了,似乎不是妄言。
除此之外,即便是在新冠疫情爆发的情况下,离婚率依然大幅上升。可见当人们吃饱穿暖之后,新的渴望又会得不到满足。这或许是进步,但也充满了悲苦的斗争,只是另一种表现方式而已。
个人以为,活着就是为了活着的岁月应该一去不复返了。随着脱贫攻坚决战的最后胜利,怎样才能有尊严的活着,怎样才能更幸福更快乐的活着早已拉开了大幕。

此前对《活着》的评价属一知半解,故应收回,以此为准。
今天从有庆的死一直听到凤侠的死再到家珍的死,心里拔凉拔凉的,说句话都快没有了力气。经历了福贵的人生际遇,在这人世上还有什么困苦不能面对呢!
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作者简介

宋林科,男,汉族,生于1955年1月14日。铜川市耀州区人。历经工农商学兵政个体户律师多种职业。现为陕西宋林科律师事务所高级律师、合伙人。执业之余,喜爱文学。系陕西省诗词学会会员,耀州区作家协会会员,新区作家协会会员。
图片:网 络
编辑:高 洁
初审:付 炜
终审:张 小 平

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