问道诸子｜在孔子故里感受文化的力量

“不如意事常八九”，对这话，孔子定深有感触。他是知名学者，满腹经纶，追随者三千；他胸怀天下，游历列国，却无法施展政治抱负，反而受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，凄凉时“累累若丧家之狗”。
神奇的是，孔子既没有像平民百姓一样淹没在漫漫历史长河中，也没有像其他诸子百家一样，如流星般划过天际，反而光芒越来越耀眼，从“尼父”到“文圣尼父”到“先师”再到“至圣先师”，最后一直封到“大成至圣先师”。孔子究竟魅力何在？
近日，记者走进曲阜，穿越时空与先贤对话，感受智慧的脉动。
循着孔子生活的足迹
古木参天，庙堂巍峨，宅院深深。
阙里、孔庙、孔子故宅井、杏坛……这里是曲阜城最核心的区域，也是孔子生活遗迹最核心的区域。
孔子去世后第二年（前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，每年按时祭祀。
此后，孔庙一点点长大。历经两千余年的重修扩充，如今曲阜孔庙共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为“全国三大古建筑群”。

曲阜孔庙里的杏坛名气很大，许多人认为，孔子当年就是在这里教学生的。其实不然。宋代以前，孔庙内并没有杏坛。现杏坛的位置是宋代以前孔庙的正殿。宋天禧二年（1018年），孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿扩建，位置后移。为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名曰“杏坛”。金代在坛上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明穆宗隆庆三年（1569年）重建。
在孔庙，记者最感兴趣的地方当属两个“隐秘的角落”——孔子故宅井和鲁壁。
孔庙诗礼堂后的孔子故宅内有一口水井，据传是孔子当年的吃水井，至今保存完好。宋代以石砌井口，明代在高筑的井台四周修建了雕花石栏。石栏的东南角上，有根莲花柱，用响石刻制，以掌击之，能发出悦耳的石磬之声。栏内井口北侧立有石碑一座，上刻“孔宅故井”四字。这口井水“既清且渫”，被称作“圣水”。乾隆皇帝在位60年，曾先后8次到曲阜，有5次到孔子故宅井“饮水拜师”。此后，当地官员在井西侧建“饮水拜师”的凉亭，内立“故宅井赞”碑一块。
挨着孔子故宅井的是鲁壁。秦始皇焚书坑儒，民间大多数图书都在销毁之列，儒家经典自不用说。当时，孔子九代孙孔鲋冒着生命危险，将《论语》《尚书》《礼记》《春秋》《孝经》等儒家经书藏于孔子故宅墙壁中，使得这些经典保存下来。西汉景帝三年（前154年），皇帝刘启将他的儿子刘馀从淮南迁到曲阜，封为鲁王，史称恭王。鲁恭王好治宫室，在扩建王宫拆除孔子故宅时，从墙里面发现了《尚书》《礼》《论语》《孝经》等书，人们称之为“孔壁古文”。

鲁壁藏书保护了中国的文化典籍，是一件了不起的事情。宋代文学家王禹在《鲁壁铭并序》中说“文籍不可以久废，亦受之以兴……其废也，赖斯壁而藏之，其兴也，自斯壁而发之”，将文化复兴归功于鲁壁。乾隆皇帝也写诗赞颂道：“经天纬地存千古,岂系恭王坏宅时。”
在科技中沉浸式认识孔子
守护文化传统，并不意味着一成不变。以数字艺术为媒介，孔子思想有了更多新的艺术表现形式，今人可以更好与之对话。
入夜，一弯蛾眉月悄然爬上了枝头，和煦的风吹过，那抹翠绿犹如一块幕布，拉开了古城青砖上的光影流转：城墙上，孔子搭着马车行走列国路。护城河畔，不少游客举着手机不停拍摄，在星星点点的倒影中穿越那个时局纷扰的年代，和先师一道传道布学、探寻真理。

从今年春节开始，每到晚上，游客们总会汇聚在孔庙之外的万仞宫墙广场，等待这部名为《大哉孔子》裸眼3D光影秀的准时上演。“寒假在家的时候就经常刷到这里的短视频，今天终于亲眼目睹，酷炫的光影配合震撼的声效让人叹为观止，仿佛穿越历史时空，与先贤对话。”大学生郭文悦说。
依托科技的力量，今人了解孔子，得以更加沉浸、立体。被数百个红灯笼装扮成巨幅红墙的曲阜明故城，让人仿佛游弋在《论语》知识海洋的护城河，被花灯环绕流光溢彩的鼓楼大街……依托古城，今年曲阜重点以大成路、静轩中路、神道路、鼓楼大街、五马祠街和后作街为主线，以万仞宫墙光影演艺《大哉孔子》为核心，以南门、北门城楼和鼓楼为景观节点，以五马祠街美食、非遗、文创、汉服游园、街头演艺等活动为配套，实现了传统文化体验游的“无缝衔接”。
体验还可以更加深度。几公里外，在孔子博物馆，以“孔子密码”为主题的沉浸式文物数字艺术展刚刚对外亮相。展览运用3D、光影雕塑、动态画卷等多种数字形式呈现，使参观者能在数字艺术的光影流转中，品读“孔子的思想”，对中华优秀传统文化产生更加浓厚的兴趣。

走进“子曰”主题空间，这里的展览以《论语》为锚点，构建了一个与孔子时空会面的多维度感知“文化宇宙”。通过裸眼3D技术，观众仿佛置身于孔子讲学的场景之中，亲耳聆听孔子的教诲。光影雕塑和动态画卷的运用，则让《论语》中的经典语句以更加直观、生动的形式展现在观众面前，加深了观众对孔子思想的理解和感悟。
在“儒风汉韵”展区，历史典故被生动再现。通过光影雕塑和动态画卷的运用，画面极具动态感和装饰效果，再现了孔子与老子相见、以及孔子师项橐的画面，表现了儒家学派所提倡的谦虚好学、尊老敬贤等社会思想。而在“乐未央”展区，观众可以欣赏到古代音乐舞蹈表演的数字再现，感受儒家文化中的音乐美学和礼乐制度。
文明互鉴让孔子走向国际
与孔子对话，不仅可以“古今对”，还可以“中西对”。
在孔庙神道南延伸线上，孔子研究院赫然矗立。孔子研究院是1996年经国务院批准在曲阜设立的儒学研究机构，主要负责开展孔子思想及儒家文化研究阐发、对外学术和文化交流、儒学传承普及、收集儒家文献资料和儒学研究成果、组织中华优秀传统文化研习和培训等。
行走在东西两坊之间，驻足于辟雍广场之内，聆听细致讲解，体验传拓技艺，每位参观者来到这里，总是兴致盎然、意犹未尽。记者一路而行，先后体验了礼门义路、洙泗之上、传礼继世、器以载道、游艺今古等区域，遵循“学习生活——行止礼法——生产技艺——生活雅趣”的逻辑关系，对生活中的中华优秀传统文化有一个概貌性的感知与了解。

尤为值得一提的，是面积约12000平方米的孔子学院总部体验基地，它由“生活中的优秀传统文化”“孔子与儒家思想”两个体验区组成。除了位于一层的中华优秀传统文化体验区之外，二层还通过大量的图片、文字展品，向参观者展示传统文化的发展与传承之路。在这里，可以着礼服、行礼制，亲身体验碑拓石刻，在满满仪式感中亲身感受中华礼俗，近距离感受厚重的中华优秀传统文化。
“我们不仅学到了丰富的医学知识，还体验到了博大精深的中国文化，尤其是儒家文化教会了我们与人相处和接人待物。”来自巴基斯坦的留学生Usama表示，这里为留学生们提供了一个深入了解中华文化的平台，能够更好地学习、传播和弘扬中华文化，为促进文化多样性作出贡献。
与此同时，曲阜作为全球儒学研究重镇的地位也在不断巩固。
7月1日起，由尼山世界儒学中心、中国孔子基金会主办，孔子研究院、中外文明交流互鉴研究基地承办的第一批国际知名汉学家来山东驻研活动暨“世界儒学与文明对话”工作坊在曲阜举行。

“这次工作坊有来自欧亚非三大洲的著名哲学家，将携手推动儒学的国际化，为建设人类命运共同体、实现全人类共同价值架桥铺路，从而推动儒学与世界各大文明对话，改变世界对儒学的误读，改善文明冲突的现状，把孔子学问中最中心、最有意义的仁爱价值推广到全世界。”尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）党委委员、副主任，中国人民大学教授温海明说。
尼山世界文明论坛、世界儒学大会、国际儒学论坛……近年来，在孔子故里，多个旨在传承和弘扬中华优秀传统文化、推动世界不同文明交流对话的国际文化学术交流活动相继举办。在山东社会科学院国际儒学研究院原院长涂可国看来，借助文明互鉴向世界阐释中华文明蕴含的思想智慧，能够促进世界文明从冲突走向共容与和解。
（大众日报·大众新闻客户端记者 张九龙）

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