6亲不认说的是哪“六亲”，诛9族诛的是哪“9族”？

我国历史传承上下五千年，在封建王朝的不断更迭中，逐渐形成了许多十分独特的文化，成语和俗语便是传统文化最具特色的组成部分之一。
在这些文化中，现今人们或许对此多少有些了解，随着多年的传承，人们对于这些文化运用越来越得心应手，但背后大多都还隐藏着一个故事或是典故，对于背后的故事，人们大多都是“知其然，而不知其所以然”。

在封建王朝时期，我们说一个人不顾亲情，总是说对方六亲不认，皇帝在决定诛杀犯人全族的时候，也常说诛九族，那么所谓的“六亲”是指哪“六亲”，“九族”又是指哪“九族”呢？
原本“六亲”一词最早是在《老子》中出现的。

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
“六亲不认”这个成语则是出自《苦菜花》，《苦菜花》第三章中曾提起：“我丢了差事去找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”

“六亲不认”这个成语运用比较广泛，用作贬义词的时候，指的是对方无情无义，不顾亲情，用作褒义词的时候，则是代表着铁面无私。
但从亲属关系中，从祖辈到代代繁衍发展中不断出现的分支，亲戚远远不止六个，那么“六亲”是指什么呢？

其实在不同时期，“六亲”代表的含义也不同，有一种说法是；六亲代表父子、亲兄弟、夫妇，《老子》文中记载的“六亲”，根据后人理解，被王弼注解为“六亲：父子、兄弟、夫妇也。”

《汉书》记载：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”

《汉书》记载：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”
其中的“六亲”，被唐人颜师古解为：“六亲：父母、兄弟、妻子也。”

《左传.昭公二十五年》也曾记载，“六亲”是父母、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾及姻亚。

《左传.昭公二十五年》也曾记载，“六亲”是父母、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾及姻亚。
关于“六亲”的解释，从古至今多种多样，也有“天地君亲师友”的说法，更多的时候，“六亲”被泛指为和本人有血缘关系的人。

现代社会中则是指父亲包括亲人的亲人、母亲包括母亲的亲人、兄弟包括兄弟的配偶、姐妹包括姐妹的配偶、夫妻包括双方父母，子女包括子女配偶。
此外在古代影视剧中，我们常能看到诛九族，这和六亲又有什么关系呢？
其实在“诛九族”之前，还有一个“夷三族”，刑罚也是逐步加重，所谓的“三族”相比之下就比较好理解了，就只父母、兄弟、妻子，后来增加的“六族”是哪六族呢？

其实这些在史料记载中，是有出现过的。
父族四就是除了本族还有已经嫁出去的姑姑、姐妹、女儿三代人的子女等。
母族三指的是外祖父祖母两组，还包括母族中已经嫁出去的姨娘子女等。
妻族二就是岳父岳母两族，妻子算是本族，不在此内。
以上便是“诛九族”的全部了。
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