朱执信：为何毛主席称赞他是“马克思主义在中国传播的拓荒者”

朱执信：来岁当三月，坐看万木繁

在民国发行的第一套《民国英烈》的普通邮票中，朱执信是一个很陌生的名字，因为广州有个执信中学，故而知道的人应该不少，但对于普通的民国史爱好者来说，依然对朱执信不是太了解。
这也很正常，主要原因是他在1920年就遇害了，牺牲太早也导致在后来风起云涌的时代，对他的关注度便大为减少，这也是很正常的。
要知道，他可是被毛主席称为“马克思主义在中国传播的拓荒者。”他既是国内宣传马克思的第一人，又是孙中山的文胆，如此重量级的人物，现在宣传的力度实在是有所欠缺的。

作为孙中山的革命战友，朱执信是少有的国共两党都认可的资产阶级革命理论家和活动家，宋庆龄就曾说过，朱执信是“国民党中坚定不移地和孙中山站在一起，拥护他的勇敢的行动和他开明思想的人”。
而革命老人何香凝则认为，“在同盟会中，朱执信是真正研究马克思主义的人”,“如果他还健在，他很可能是坚决信仰马克思主义的。”
从上述两人的评价中可以看出，朱执信的思想是很先进的，早已超出了旧民主主义的范畴，是最接近于新民主主义革命思想的人物，远不是胡汉民这样仇视革命的人可比拟，更不是先期宣传马列主义，后来却走向反面的戴季陶这样的人能相提并论的。
8分及1角3分 朱执信像

但是，一切都随着一阵乱枪的响起戛然而止，朱执信倒在了血泊中，为革命流尽了最后一滴血，当陈独秀听闻朱执信牺牲后，以挽联的形式高度评价了朱执信的价值：
失一执信，得一广东，得不偿失；
生为人敬，死为人思，死犹如生。
心高气傲的陈独秀能写出这样的挽联，说明他与朱执信的思想是相通的，而孙中山更是悲痛不已，在给同仁们的信中赞扬道：“朱君执信，戮力国事，垂二十余年，毅力清操，久为吾党钦仰。”
朱执信烈士追悼会

为此，孙中山不仅在葬礼上步行执绋，并亲自致函党内同志捐款，以抚朱执信的遗孤，这在孙中山的一生中，可谓是极为少见的，那么朱执信究竟是怎样的一个人呢，这还要从广州的一个大户人家说起。
民国广州的豪贤路上有个声名显赫的大家族，这便是当时广州人尽皆知的汪氏家族，朱执信便是这个家族的成员，当然，这个家族还有一个大名人，这就是汪精卫。
他俩是舅甥关系，朱执信的母亲汪若昭与汪精卫是堂兄妹关系，朱执信叫汪精卫四舅，只不过汪精卫是继母所生，所以在年龄上只比朱执信大两岁。

在当时，他们可以说是国民党的双擘，在党内有着崇高的地位，至于汪精卫后来当了汉奸，那是后话。
朱执信，名大符，执信为字，以字行；出身世家大族，可惜未及成年便父母双亡，他是由舅舅汪兆铨一手抚养成人，舅舅是位开明士绅，不仅使朱执信接受了系统的传统教育，还涉及了诸多的新学，所以，朱执信的文化底蕴比起同龄人来说，是相当全面的。
广州是当时全国接受外来影响最早的城市，在西风东渐的时代中，汪氏家族的年轻人们也活跃了起来，汪精卫联络了古应芬、徐绍棨等一帮进步青年，组织了群智社，讨论国家大事，立志报国，他们后来都成为革命者。

这舅甥二人都是智力超群之人，时值两广总督岑春煊，奉命选派赴日本留学生，在41名官费生中，他们都榜上有名，朱执信还是第一名，于是，他们便一起东渡日本学习法政。
在日本，他们结识了孙中山，被孙先生的激情和理论所打动，于是一起参加了同盟会，并立即成为重要骨干，主要负责同盟会机关刊物《民报》撰稿。
作为孙中山的坚定支持者，朱执信竭力维护孙中山在党内的地位，同分裂主义作坚决的斗争，他积极宣传孙中山的三民主义，在理论上系统地阐发了“社会革命当与政治革命并行”及“土地国有”等思想，坚决反对帝国主义的侵略政策。

不过，他也主张“民族自决”，认可自下而上的议会制度，这同陈炯明的“联省自治”，有着异曲同工之妙。
1908年，朱执信决心趁慈禧太后和光绪皇帝先后逝世，人心浮动之际，在发动广州起义，谁知邹鲁在分发会票给防营同志时，消息泄漏，起义被迫终止。
《时事画报》刊登反映新军起义的漫画

1910年，朱执信奉命回国，再次与赵声、倪映典等人，筹备策动广州新军起义，却又因事泄失败，不得已潜回日本，得知汪精卫要去北京刺杀摄政王载沣，他劝说无果，遂写下《拟古决绝词》为其壮行：
决绝复决绝，萧艾萋萋生，不如蕙兰折。
白露泠泠群卉尽，只剩柔条倚风泣。
中夜出门去，三步两徘徊。
言念同心人，中情自崩摧。
我心固匪石，千言万言空尔为。
月光皎皎缺复圆，星光睒睒繁复稀。
月光星光两澹荡，欲明未明鸡唱时。
芙蓉江上好，幽兰窗下洁。
所宝在素心，不向西风弄颜色。
水流还朝宗，叶落还肥根。
来岁当三月，坐看万木繁。
人生世上亦如此，此身何惜秋前萎。
诗中既有不舍之情，又有壮行之志，似荆轲之易水送别，又如月下把酒，灞上折枝，寄希望于来年，一起看大地回春，姹紫嫣红，可是，朱执信知道，此去凶多吉少，怕是最后的挥手了。

同盟会组织的多次起义均告失败，而清政府又已开始准备立宪，革命前途暗淡，黄兴等人几近绝望，为振奋士气，革命党人准备拼死一搏，在广州举行大规模起义。
朱执信并不是敢死队员，但他拼死也要参加，在他一再地请求下，黄兴只好批准，于是，他随着黄兴参加了进攻总督衙门的敢死队。

激战中，他投掷完所携带的所有炸弹，又拣起牺牲同伴的枪继续战斗，胸部和右手均被爆炸所伤，依然死战冲锋；无奈清军增援部队赶到，寡不敌众，弹尽援绝，朱执信只能简单包扎伤口后化装撤往香港。
此役革命党伤亡惨重，收忠骨72具以葬，这便是著名的广州黄花岗起义。

武昌起义后，朱执信作为革命党在广东的主要负责人，负责接洽广东水师提督李准的反正事宜。联络并指挥民军响应起义，促成广东光复。
及广东光复，成立了军政府，朱执信被任命为“总参议”，他不仅参与组建了北伐军，参加北伐战争，还负责拟定了《广东临时省议会组织法》，在他的组织下实施的各项措施，使得广东的组织建设和各项政治措施，领先于全国。

宋教仁遇刺，孙中山组织二次革命失败，便在日本另组中华革命党，朱执信为第一批加入者；及袁世凯称帝，蔡锷打响反袁第一枪，而孙中山命朱执信回国，担任中华革命军广东司令长官，领导广东方面军事。
及护法战争爆发，孙中山南下广州成立护法军政府，朱执信负责大元帅府的军事联络，并掌管机要文书，是孙中山的主要助手。
朱德保存的孙中山著《建国方略》

作为孙中山先生的“文胆”，朱执信不仅写有大量的文章进行宣传鼓动，还协助孙中山撰写了《建国方略》，这一纲领性的文件，为革命制定的目标，并以此为旗帜，将松散的革命党人重新聚集在一起，为了完成这个目标继续奋斗。
同时，他还发表《革命党应该如何》等文章，热情歌颂俄国十月革命的胜利，为以后的“国共合作”打下了基础。

继而又在上海创办《民国日报》副刊《星期评论》和《建设》杂志，担任编辑撰述工作；他还积极参加新文化运动，赞扬布尔什维克精神，并攻读俄文准备赴苏俄学习。
1920年8月，朱执信受孙中山派遣，同陈迥明一起发动了“粤军回粤”之役，，要将占据广东的桂系军阀赶走，双方经过激战却相持不下，此时，原来朱执信的部下，现任虎门要塞守备的肇军派人联系，表示要反正。

朱执信想通过肇军来策动虎门要塞司令丘渭南宣布独立，以打破粤军所面临的困境，于是，朱执信置生死而不顾，冒死前往虎门，不料，在随后调停虎门原守军与东莞民军的争斗中，朱执信被乱枪打死，年仅35岁。
另有一说则稍有出入，丘渭南其实是故意设计的圈套，引诱朱执信前来，当朱执信等人刚进入要塞，便被丘渭南的亲兵打死，只是这两种说法难以辨别真伪。
先烈中路驷马岗的朱执信墓

“吾本东西南北之人，不自珍惜，亦不耐投闲，冒险杀贼，尚差足以自快，家中视吾已死可也。”
朱执信是一位为革命甘愿献出富贵生命的志士，每次出征前，他都会家人留下“诀命书”，以示义无反顾的决心，其心志感天动地。

朱执信突然遇难，革命党人都十分震惊，因为他可以说是死于意外，更是因为他的节操和在党内的威望，使得同志们悲痛万分，孙中山直接将其赞誉为“革命的圣人”，并建立执信学校以为纪念。
朱执信是革命党中顶级的“笔神”，《民报》刚创刊时，他是主要的拟稿人，他在上面连续发表文章，内容涉及革命和立宪等当时的热门话题，连孙中山都感慨道：“以文章发挥真理兮，君实为国民之导师。”

在与康、梁的论战中，朱执信就以理论宣传家的身份，活跃在近代中国的政治舞台上，他在唤醒民众和启迪民智等方面，发挥了不可估量的重要作用。
要说《共产党宣言》，人们首先会想到陈望道，是他在1920年翻译出版了《共产党宣言》第一个中文全译本，为中国共产党的建立，从理论上和思想上作了积极的准备。

但是，朱执信早在1906年，就将《共产党宣言》的内容作了宣传，这是在中国最早出现的《共产党宣言》；同时，他还翻译了《德意志社会革命家列传》和《资本论》的部分内容。
不仅如此，他又满怀热情地撰文介绍了马克思和恩格斯的生平，以后又撰写了《社会革命当与政治革命并行》等十多篇相关的论文，评述了马克思的阶级斗争和剩余价值等学说。
所以，就其宣传马克思主义内容的广泛性和客观性而言，朱执信在辛亥革命前是不容置疑的第一人。
前排 左为朱执信，右为廖仲恺

朱执信人品高洁，为人正直，从来不玩心思，他孝顺父母，友爱亲人，不徇私情，秉公办事，廉洁自律，遇事总会想方设法解决问题，绝无推诿；他对人友善，乐于助人，疾恶如仇、刚直敢言，无论在党内还是在地方，他都有很好的口碑和崇高的威望。
文能指点江山，激扬文字，武能上马杀敌，血酒疆场，朱执信是“革命实行家，又为文学家”， 他短暂的一生，如同一颗耀眼的流星，划入了那沉沉的夜空，却在一刹那间，照亮了星际。

回首民国，一长串英雄的名字在我们面前闪现，他们中的很多人，年纪轻轻便以身殉国，更多的，是那些没有留下姓名的英烈，为了民主，为了共和，为了他们心中巍巍的大中华，一个转身，便不为后世知道。
而对于如朱执信这样一位民主革命时期一位叱咤风云的人物，一位为革命建立不朽功勋之人，又岂能是让人忘怀的，下次再去广州时，一定要去他的墓前，献上一束鲜花，点上一柱熏香，三拜之。

最后，敬录一首上世纪20年代执信中学的校歌，以作本文之结语：
执信，执信，好学精神，
既殚精以求知，复笃志以力行，
嗟我诸生兮，毋忘执信之好学精神；
执信，执信，革命精神，
既鞠躬以尽瘁，复杀身以成仁，
嗟我诸生兮，毋忘执信之革命精神！

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