黄飞鸿：59岁迎娶19岁娇妻，死后家人无钱安葬，出名全靠徒子徒孙

在互联网时代的浪潮下，当时尚淡化了传统，越来越多的舶来品取代国货，当蜘蛛侠、圣斗士、柯南等等外来文化英雄成了孩子们的偶像，我们的传统的中华英雄还有几许生存的空间？十年树木，百年树人，对我们英雄的认知和接纳需要长期的努力，可是在历史虚无主义的冲击下，越来越多的民族英雄得不到他们应得的赞誉，反而因为不法分子的恶意造谣，使得英雄抹黑遭受了不同程度的污名化。如今正值中华民族伟大复兴的新时代，正是华夏儿女培养文化自信的时代。现在就让我们怀着梦想起程，从黄飞鸿开始，追寻英雄的痕迹，体悟英雄的心情，这也许是对英雄最简单的正名。

一．少年志气昂
虽然目前市面上以黄飞鸿为主角的文学作品和影视剧超过上百部，但实际上黄飞鸿的生平却一直众说纷纭，而且大多数都是在民间广为流传的江湖轶事，而故事的真实性早已难以考证，真实和艺术创作共同造就如今虚实相生的景象。佛山市南海区《南海名人》曾经提到，1847年黄飞鸿出生在南海区西樵山岭下禄舟村的贫困农家小屋。他的祖父黄泰还有父亲黄麟英都是当时岭南地区非常有名的武学宗师。黄泰因为擅上罗汉金钱镖，被当时的时人赞誉为“金钱泰”。而黄麒英从小跟随南少林陆亚采学艺，习洪家拳，因此武艺精湛成为南少林洪拳第四代传人，在当时位列“广东十虎”之一。

在那个时代学武的人只有两条出路，一是家庭条件好或者能得到金主的资助，就能开设武馆教人习武，成为混迹武行的“把头”；而是家庭条件一般又没有伯乐赏识，没有财力开设武馆，只能行走江湖，靠卖艺为生，习武大多时候只能帮助他们强身健体、免遭恶人的欺凌。
黄飞鸿的父亲出身贫寒无奈之下只能走上卖艺为生的道路，在黄飞鸿出世时，他的父亲更是到了只能常年在外跑江湖，以卖膏丹丸散度日的境地。

黄飞鸿的父亲深知武术行当的艰难不易，从小就教导黄飞鸿要好好学习，不要步自己的后尘。而黄飞鸿果然没有辜负父亲的期望，在乡里读了3年私塾，5岁的时候就能背诵诗文，天资十分聪颖。可是到了后来黄飞鸿的志向就不在读书上了，随着年龄的增长他对武术的痴迷越来越深。
最开始的时候黄麒英极力反对黄飞鸿学武，一度因为学武的分歧而暴揍过黄飞鸿，可是黄飞鸿就像是着了魔一样，即使被揍也要逃课去学武艺。后来黄麒英终于被儿子对于武术的热爱和痴迷打动了，于是同意黄飞鸿辍学并由自己亲自教导其武术。

少年时期黄飞鸿随父亲在广州和佛山一带卖武售药时，就因为聪明伶俐的口齿和有模有样的功夫吸引了大量的商户，然后随着他们的名气越来越大，在一次献武卖药的时候黄飞鸿更是靠着他的四象标龙棍，战胜了当时赫赫有名的武师郑大雄而获得了“少年英雄”的美誉。

黄飞鸿跟随父亲在佛山卖艺为生的过程中，靠着慈悲为怀以及精湛的医术，当时有不少人都受到过黄氏父子的恩惠。比较出名的一次是当时有一个叫林福成的武师因为受到黄飞鸿父子的救治，为了报答他们的恩惠，在近两年的时间里，林福成传授给了黄飞鸿“铁线拳”“飞铊”等独门绝技。
类似的经历数不胜数，可以说正是因为黄飞鸿怀着一颗赤子之心，在闯荡江湖的过程中仍旧不失侠义之心，结交了众多身怀绝技的江湖高手，可以说黄飞鸿的武艺在当时应该是博采众家之长而自成一派，这也成为日后黄飞鸿练就精湛舞狮技艺的良好基础。

黄飞鸿觉得自己已经能够独当一面时，决定自己去江湖闯一闯，于是开始移居广州，而这也就意味着他漂泊多年的走江湖卖武卖药生涯暂时告一段落。后来由于黄飞鸿武艺高强而为人又乐善好施，特别喜欢行侠仗义，不久就在广州当地有了不少的拥簇，按今天的话来说黄飞鸿在当时就是个名人，有着相当数量的粉丝群体。黄飞鸿在工人群体中呼声很高，他们一致请求希望黄飞鸿能够开一个武馆，他们都想向黄飞鸿学习武艺，但是黄飞鸿以资金不足为由婉拒了。结果拥护他的工人们争相集资为黄飞鸿开了一个武术馆，黄飞鸿很是感动，再三推却不了后决定不收取工人朋友一分学费，自己免费传授他们武艺以作为对他们善意的报答。

后来由于武术行情不好，黄飞鸿深感武术不能救国图强，于是决定弃武从医，在广州仁安街开了一家专治跌打损伤的中医馆，并让好友帮忙取名叫“宝芝林”。
在行医治病的几十年时间里，黄飞鸿一直秉持着作为一名医生的治病良心，对待病人尽职尽责绝不敢有半分懈怠。别人开医馆都是打着“祖传药方”的幌子，具体药方捂得严丝合缝从不外传。而黄飞鸿行医治病卖跌打药时，从不私藏药方，尤其是在看到许多底层劳动者因为在体力劳动中受到碰撞扭伤，严重的甚至影响一家生计，更是没有能力去看医生，于是黄飞鸿便向外界公开了他家祖传的跌打药酒泡浸药方，张贴在中医馆的门口，让苦罗大众抄录药方回家依“方”炮制，这一举措既让同行深感羞愧同时又让无力求医的百姓深受其惠，也因此黄飞鸿的这一善举受到了行业内外的一致好评。

二．老骥遇穷途
黄飞鸿其实有过两次从戎的经历，但最终都是以黯然离开收场。他的报国之志和满身才华无处施展。也许是看到了战争的残酷，又或是明白了报国志向始终无法实现，黄飞鸿此后显得有些心灰意懒，一时感到心有余而力不足。
为了自证心迹黄飞鸿在宝芝林门前贴出一张榜文，上面写着“武艺功夫，难以传授。千金不传，求师莫问”从此以后他只是行医救人不再传授武艺。

黄飞鸿的婚姻也是历经坎坷，他的一生有过四次婚姻。第一次父母之命媒妁之言，在父亲黄麒英的安排之下，成了家。不幸的是，仅仅婚后三个月，妻子就得病死了。而等到他再娶的时候，已隔了25个春秋。
命运似乎又一次重演，黄飞鸿的第二个妻子在生了四个孩子之后，也因病去世了。命运似乎很爱开他的玩笑，黄飞鸿的第三任妻子，也是在生了两个孩子之后病死的。三次婚姻，三位太太，全都是得怪病死的。

大概因为这些离奇的经历，渐渐的开始有人谣传黄飞鸿克妻。很快大家都秉着“宁可信其有不可信其无”的态度观望，没有人主动给他说媒了，也没有人愿意嫁给他。
黄飞鸿本以为自己的后半生会孑然一身，没想到却在年过半百的日子里遇见了真爱。黄飞鸿的第四任夫人叫莫桂兰。他们的相识始于意外，那年端午节黄飞鸿在表演醒狮跳梅花桩时，不小心把脚下的布鞋给甩出去了。正好击中了台下的莫桂兰，脾气急躁的莫桂兰也是性情中人，本想着大闹一场，没想到黄飞鸿非常诚恳地向自己道歉，二人也算是不打不相识，彼此都很欣赏对方的性格，颇有些相见恨晚的意味。

一来二去，黄飞鸿和莫桂兰都有些心意相通，于是由叔伯公作主，将莫桂兰许配给了黄飞鸿，那年莫桂兰只有19岁。由于前面三个不幸的婚姻，黄飞鸿心里也有些害怕自己真的克妻，所以只好忍痛委屈明媒正娶的莫桂兰，以爱妾相称。
而莫桂兰也是豪爽之人，面对这样一个不太上得堂面的身份也是浑不在意，因为相爱的两个人之间不需要这些拘泥。

后来由于时局动荡，黄飞鸿苦心经营数十年的宝芝林，以及他在宝芝林里倾注的所有心血，全都毁于一旦，那个地方承载了他想治病救人以图强国的赤子之心，可到最后却化成了一堆废墟，随着风化作尘埃，伴着雨卑贱成土。
黄飞鸿遭到这样沉重的打击，一时心中愤懑难平忧郁成疾，在卧病近半年之后与世长辞，终年78岁。黄飞鸿死后，因为家境贫寒，家人已经没有钱为他办理后事。幸亏黄飞鸿广结善缘、弟子众多，在他死后，他的一众弟子感念恩师，纷纷出钱出力，为黄飞鸿料理后事，并且妥善的安置好了他还在世的亲人。这些弟子中不乏各个行业的翘楚，正是在他们的弘扬下，黄飞鸿的事迹和精神才得以在后世广为流传。

三．英雄不可辱
沿着历史长河而上，在光阴深处，存在着一个充满精神信仰的乐土。那里的人们，面容因为时光的不懈打磨而显得模糊，却在人们的记忆中不断翻涌直至清晰；他们的脚步蹒跚却因为梦想的引导而显得愈发坚定；他们的话语简练至极却被代代流传，在信仰的圣地里掷地有声。
沧海桑田，他们的身影蒙上了历史的尘埃，即便因为忽略而显得黯淡无光，但从未消逝；那些在梦中不断呜咽着回响的声音，正是他们沉重的的叹息。泱泱华夏五千的历史，悠久的底蕴刻画出了历史帏幕上那个共同的名字：英雄！

五千年的历史长河中，源远流长，中华大地涌现出多少可歌可泣的人物！国泰民安之时，他们不缀鞍马，犹自勤习；民族存亡之际，他们前赴后继，流血牺牲。为了抵御外族，为了挥卫尊严，他们更是义无反顾，舍身报国。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。只有这样才能称得上是华夏民族的英雄，只有这样才真正是维系着中华民族精神传承的纽带。

英雄承载着民族悠久的记忆，支撑的是民族刚直的脊梁，也为一个民族树立了光荣的榜样。英雄的精神，不是虚无飘渺的，不是看不见摸不着的，它是中华精神之所在、民族命脉之所系，更是炎黄子孙能够代代相传、生生不息的根本信仰。
中国自开国以来就是一个崇尚英雄的文明古国，也是一个弘扬英雄精神的现代强国。英雄对一个民族而言，承载着一种希望、一份期盼，正是这样才能在中华民族和平崛起的时候，不断激励着我们继往开来。而这一切就从正确认识英雄开始吧，比如我们今天了解到的黄飞鸿，让我们从现在做起吧，一切都还不晚。

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