铺锦流霞太平峪

太平峪风光

五龙山

仰天池　　

五眼泉

鸡爪坡

李坡村旧景　　　　
“天下太平，万物安宁。”这是《吕氏春秋·大乐》里的句子。秦岭北麓华州段有太平峪，其名正与上述古语相合，反映了民众对社会安定的期望。太平峪俗称三十里峪，位于华州杏林镇李坡村南，峪口海拔500米。太平峪东与潭峪搭梁，西和五龙山相连，山顶南面有仰天池，羊肠小道可通潭峪、小敷峪和石堤峪。这里山谷幽深，峻峰林立，青苔与溪流共生，奇花与异草遍地，绿树遮天，鸟语盈耳，置身其内，恍若踏入人间仙境。
过去，华州没有“峪” 这种叫法，当地人把两山中间狭长的水道称作“谷”，如蒲峪就叫蒲谷，黄甫峪叫黄甫谷，太平峪当然就是太平谷了。实际上，“谷”也有一个读音为“yu”，而在华州方言里，却把“峪”说成“you”。
户县也有一个太平峪，那个峪似乎名头更大，为国家森林公园，人们津津乐道的是其峪内漫山遍野的“天然万亩紫荆花海”。华州太平峪里同样不缺紫荆，然而，这里最引人注目的却是十里杏花。满眼芳草绿，一沟杏花香，“红杏枝头春意闹”的浪漫风景足以使每一个到这里来的寻芳探幽者迷恋、陶醉。
繁花似锦
太平峪峪口有杏林镇，顾名思义，这里是杏花的海洋。晓烟杨柳绿，春雨杏花红，在一年最美的季节里，太平峪漫山遍野的杏花开了，绚丽万状，灿烂无比。峪内的五龙山上，似有白云在缠绕，一阵春风吹来，满天的杏花犹如雪龙在狂舞。春风浮荡在峪道山坡，但见万枝摇曳，如诗如画，游蜂舞蝶，上下翻飞，绯红满枝，灿若云霞，繁花迷眼，香气袭人！峪口的李坡村更是一片花海，李坡也因此被评为陕西美丽宜居示范村。走进李坡，公园里、大道边、城市社区、庄户庭院……随处铺锦流霞，遍地争妍斗艳。
杏是古老的花木，公元前问世的《管子》中就有记载。杏花可赏，杏果可食，深受人们喜爱。在太平峪口的李坡村广场上，矗立着一座雕塑，那塑像正是杏花仙子。只见她衣带飘飘，容貌绝美，高洁素雅，气质出尘，杏仙雕塑既是太平峪“日边红杏倚云栽”“红粉团枝一万重”的代表性标志，也讲述着一段刻骨铭心的爱情故事，纪念着两位舍己救人的青年。
杏仙传奇与太平峪内的五龙山相关。传唐太宗贞观年间，泾河龙王因触犯天条，被魏征梦中所斩。正所谓“龙生九子，各不相同”，泾河龙王伏法后，他有四个龙子镇守四方，其余五个龙子却成了为害人间的“散龙”。这五龙在渭河里兴风作浪，一时间洪魔肆虐，渭河两岸百姓苦不堪言，惹得天怒人怨。天帝见百姓苦于五龙作祟，将其镇于秦岭山下，这就是太平峪内的五龙山，位于今华州区杏林镇之南。五龙山山麓处曾有伏龙寺，后毁于战乱。
五龙山镇压了五条龙，但这五龙却仍不安分。五龙口含龙珠而不吐纳，整座五龙山寸草不生，一片荒芜，山下广袤的土地更是连年干旱，五龙在山底下蠢蠢欲动，随时准备兴风作浪，为害人间。天帝遂派桃仙下界为民除害。孰料桃仙和杏仙长得太像了，使臣阴差阳错，竟把天旨交给了杏仙。天命难违，杏仙只好下界为人，约束五龙。
杏仙降生到五龙山下一个普通农家。据说她出生那天，满院杏花飘香，众人皆以其为吉兆，于是给她取名为杏花。杏花长大成人，与本村青年李郎互相爱慕，情定终生。突然有一天，五龙山上黑云密布，隐隐的雷声由远及近，飞沙走石，电光流火。一声巨响，大地震颤，五龙山瞬间崩裂，被生生地劈成了两半，中间一座巨大的深谷，谷内云雾缭绕，深不见底，隐隐看到五条彩龙于云雾中游动。就在众人拼命奔逃之时，杏花却奋不顾身地迎难而去，冲向南山。这时，另有一人随杏花一路前行，此人正是与她有着天地之约的李郎。李郎见山上滚石砸向杏花，他猛然跃起，重重地摔在杏花前进的山路上，为杏花挡住了来自山上的滚石，他的身体化作了一座平缓的山坡。杏花满含热泪，降服了作恶的五龙后，纵身跃入山谷。这时只见云遮雾涌，一株巨大的杏树拔地而起，树根将两座裂开的山峰牢牢抓住，使其渐渐愈合，大地恢复了平静。
后来，人们在五龙山坡上坡下，全部种上了杏树，漫山遍野的杏花，如锦似绣，蔚为壮观。这十里杏花，也就成了杏林镇的镇名来源。人们把李郎牺牲的这个山坡就叫作李坡，山下的这个村庄，就被人们称为李坡村。人们用这样的方法，纪念着传说中的英雄。
美丽田园，杏林李坡。如今的太平峪口，杏花一枝独秀的时代已经过去。勤劳智慧的华州人，把太平峪装扮得百花齐放，多姿多彩。峪口的李坡村更是大量栽培绿植，繁育观光花海。这里桃花樱花竞放，月季海棠争艳，宜居乡村，名不虚传。
太平峪还是一个中药材的宝库。这里野草莓花金黄，菖蒲白蕊清素，金银花开鸳鸯对舞，五味子果嘟噜成串，到了太平峪，人们都会确信“秦岭无杂草”，这里的每一朵花、每一株草，都是大自然的馈赠，都是造福人类的瑰宝，都有着难以估量的价值。
流水淙淙
太平峪有水，水不在多，清澈则名。峪内水虽小而泉澄碧，小溪钻林穿沟，欢快奔流，溪水如剔透的银练，如蜿蜒的小蛇，涓涓流泻，叮咚之声，在静静的山林中回荡，悦耳清脆。明《华州志》记载：“太平峪有五眼泉，一名海眼泉，引细流入于华州城内花果蔬木之需。华州官署四宅之圃，咸冬夏用之而不更，注城外即有余入于泮池，前守瑞源陈侯曰：此水细入州而不泄于城外，乃翕聚之灵气也，厥奇论哉！”这就是闻名遐迩的华州“五泉细流”。明代知州陈应麟将其增补为华州十景之一，并赋诗赞曰：“谁将一线水，引入郡城中。花绕河阳县，吾方愧未同。”其水常被两岸百姓用来浇灌庄稼植被，余水流入华州城后，官署府邸及士绅名门将其引入私人宅院，用作园林用水。
古华州有东西南北四条溪流萦绕，太平峪内“五眼泉”流水水质最优，为州城水系之本，因其在城南，旧称“南溪”。在南溪上，曾建有“芙蓉园”，明时有“万春园”、“新柿园”及“静远亭”。明代张潜曾作诗描写“静远亭”外的南溪：“郭外茅唐路不遥，偶然相约过溪桥。”五眼泉一侧面洞岩内，有当年祈雨时所供的韩湘子像，此泉在大旱之年仍能保持细水长流。
嘉靖三十八年(1559)任华州知州的陈应麟，除了增补“五泉细流”为华州十景外，另外追加的一景是“天池灵灏”，此天池所指的是太平峪内的仰天池。池在山巅，立于池畔，仰望青天若在咫尺，故名“仰天”。秦岭有仰天之名的山泉甚多，据《华州乡土志》所载，仅华州境内，仰天池即有三处，最被人熟知的是位于华山南峰、别名太乙池、太上泉的这一处。然而，无论就规模还是观赏价值来说，太平峪山顶的仰天池均应排位居首。《重修华县县志稿》云：“（太平峪）上仰天池，水涸，宜耕种，木材亦多……”经实际考察，太平峪仰天池可分上中下三级。下池有民居和耕地，中池有清泉一泓，常流不竭，名曰马刨泉。泉南有跑马岗，据说系隋末农民起义领袖王伯当啸聚少华山之地，传《水浒传》中的九纹龙史进在此也有活动遗迹。上池在伸手捧日的山顶最高处。据测定，此池长10米、宽7米、水深2米，池水清澈，不涸不溢，像一面宝镜，巧妙镶嵌于高山白云之巅。
“五泉细流”水量毕竟有限，遇到旱年、灾年便是杯水车薪，无济于事。行走在太平峪内，可见一座山石上，刻着四个苍劲有力的隶书大字“济时灵雨”，写下这四个字的是时任华州知州的李嘉绩。在这四个字下面，有一段说明文字，记载着一段痛苦的历史。
李嘉绩，字云生，四川成都人，祖籍直隶通州，光绪二十五年（公元1899）首任华州知州。这一年，据时任陕西巡抚的端方奏报：境内“自秋徂冬，雨泽愆期，二麦未尽播种，即种而出土者，亦待泽孔殷，蟠根未能十分深稳。现已仲冬，天犹亢旱”。次年，慈禧太后仓皇出逃，途经华州。为迎接慈禧到来，李嘉绩建行宫，备供给，持续数月，耗费无数，百姓苦不堪言。这时关中大旱已持续经年，夏麦颗粒无收，秋粮更是“不得雨水，鲜有萌芽”。陕西旱情不仅使生灵涂炭、民不聊生，也与此时抵陕的慈禧及光绪、与清王朝的命运紧紧连接在了一起。
第二年春，旱情仍无缓解迹象。无奈之中，李嘉绩与士绅史念宗等人到太平峪五龙庙祈雨。凑巧的是：两天之后天降喜雨，以至于“万民欢庆”，李嘉绩喜不自胜，提笔疾书，并勒石以记。
久旱而求神降雨，是古已有之的一种民间活动，人们为了生存和生活，祈求上天使威生云、生雨救民，这是一种迷信活动，也是旧时农民生活的真实写照。新中国成立后，随着水利建设的发展、科学知识的普及，祈雨这一愚昧活动已逐渐消失。
奇石林立
太平峪花美、水甜，让人流连忘返，然而，峪内最让人叹为观止的当属姿态雄伟、浑然天成的奇岩巨石。走进太平峪，只见险峰突兀，巨石相叠，或凌空横卧，或侧身斜竖，或摇摇欲坠，或亭亭玉立，奇形怪状，引人遐想。
峪间行走，但见绿树葱茏间，忽有峭壁直立，近前打量，乃石块平铺相摞而成，一层压着一层，似平行线分割，极为规整，石缝间，有杂木野草顽强长出，遒劲有力，引人入胜。此岩壁面色红，远望似霞，近观如火，如遇日出，阳光投射于岩壁之上，霎时满峪生辉，万道金光穿过树梢，映照着满山苍翠。峪内又有巨石如刀似剑，直刺长空，与刚才看到的红岩相反，此石傲然矗立，层层纹理几与地面垂直，大自然的鬼斧神工令人叹为观止。有巨石顶端立有青松，翠绿欲滴，有的石块上面却是寸草不生，只有白云缭绕。有石称“老虎口”，形容其险，也有巨岩叫“将军石”，描述其雄。有石如孔雀开屏，形态逼真，美丽绽放；也有石似五龙捧珠，惟妙惟肖，吉祥如意；峪道里，仙女石、白板石、石锣、石鼓、石白菜……层见叠出，令人目不暇接，不胜枚举。
又见道旁一巨石，团圆耸立，形状像大馒头，又像当年关中地区村村都有的麦秸垛，此石据称为太平峪之魂，当地人都尊其为“石头爷”。据传在明朝时期，有一年山洪暴发，这块石头从太平峪最深处冲了下来，落在此处。这石头中部庞大，下部与地面接触处却多有悬空。进山的人们都持有木棍，行至此地，便将木棍支撑在这块巨石之下，据说这样就会得到石头爷的庇护，上山不累又平安。
太平峪是地质遗迹宝库，探访太平峪，也会感受一段不寻常的历史。入峪五里为五里关，这里是1556年华州大地震遗址。这次突如其来的地震，使方圆几十万平方公里的大地，一刹那间，颠簸荡摇，地陷山倒，或突成峻岭，或陷作沟渠，造成了世界地震史上最大的灾难。这次举世罕见的强烈大地震震中就在华州，秦岭华州段因此基岩崩裂，山体崩塌。当时，从太平峪口向内2至3公里，到处都有大大小小的崩塌体，崩落的石块布满山坡。据地质研究人员测定，在五里关，裂缝长度最大达200米，可见深度50至80米，从沟底直通山坡或山顶。五里关至七里楼间的冰崖沟两侧、五龙山东南坡脚，还有一系列相互平行的弯曲裂缝排列密集，当地人俗称“鸡爪坡”。上述崩裂现象，被归为1556年华州大地震震中区附近的形变现象遗迹。如今来到五里关，看两边山峰紧锁峪谷，中间乱石堆满河道，遥想当年山崩地裂、石飞泥流的悲壮场景，仍让人唏嘘不已，感叹大自然灾害的无情和人类的渺小。
太平峪东青岩至石灰窑一带有大理石矿，现已圈定矿体18个，矿物成分为镁质大理岩和大理岩两种，矿石色泽为白色和灰白色两种。白色者，洁白无瑕，油脂光泽，晶莹美观，属汉白玉型；灰白色者，色泽深浅不等，有的构成条带状花纹，花饰各异，千姿百态。经勘探，太平峪还发现了锶和稀土矿点，太平峪藏金储宝，潜力不可估量。
古洞幽深
锶是一种稀有金属，广泛应用于电子、化工、军工、医药和光学等领域。锶矿俗名“天青石”，共生矿物有石膏、方解石、石英石等，这类岩脉物质在太平峪储量丰富。锶，银白色，较软，故清末民初时，曾有人误以为太平峪内的天青石系银矿而开采。太平峪内至今仍有遗迹，传为当年开发所留下的古金洞、古银洞。这些如今已面目全非、倾颓崩塌、几乎难以辨认的洞穴，诉说着一段令人啼笑皆非的盛衰故事。
太平峪乃花果之山，这里自然少不了水帘洞府。太平峪内的水帘洞另具特色，洞口有两块巨石交叉支撑，洞内深不可测。潺潺流水依石而泻，虽无“飞流直下三千尺”之壮，却从容不迫、温文尔雅，别有一番情趣。到了冬天，水帘洞就成了水晶的世界，洞口前结成了长长的冰挂，蜿蜒曲折，晶莹剔透。
峪内东山百米悬崖之上，绿树掩映中，有一较大山洞。洞口怪石嶙峋，洞内漆黑幽深，笼罩着一层神秘的面纱。该洞因曾供奉八仙中的韩湘子，故名湘子洞。据《重修华县县志稿》记载：“韩湘子洞在太平峪内五眼泉侧，高居山崖数十丈，人迹罕到…… ”又云：“世传八仙之一曰韩湘乃韩愈从子。《续仙传》：湘少学道，落魄不羁，尝聚土覆盆顷刻开花，花片上有‘云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前’之句，愈不解，后愈贬潮州，中途遇雪，湘冒雪来，询其地乃蓝关也。”
韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，韩湘子的叔祖父就是位列“唐宋八大家”首位的韩愈。民间传说中，秦岭八百里，八仙各据百里一段，韩湘子即据华州一段修道。韩愈遭贬失意，韩湘子曾接其来华州一带隐居。
“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前” 本系韩愈所做《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗里的名句。作者立马蓝关，大雪阻拦，思前路艰危，心中感慨万分，遂即景抒怀，表英雄之志，言骨肉之情，末句向韩湘子交代后事，悲痛凄楚，溢于言表。而在传说中，当年韩湘子就地覆土，为韩愈种出碧玉牡丹花，花片上即有这两行金字。后来韩愈被贬潮州，时值隆冬，在翻越秦岭时，遭遇大雪封山。这时，雪里走来一人，正是韩湘子。韩湘子问韩愈，还记得牡丹花上的那两句诗吗？韩愈恍然大悟，原来此地正是蓝关，牡丹花片上的预言得以应验。后人听闻此事，未免赞叹称奇，岂不知是韩愈写诗在前，后来才有人由此演绎出韩湘子种花的故事。
因有这一段神奇传说，人们据此相信向湘子洞、龙眼泉祈雨有验，旧时官民常到湘子洞一带求神祈雨，当年华州知州李嘉绩祈雨并刻下“济时灵雨”的崖壁，正在此地。
往事已矣，今时如斯，太平峪响亮的名号里，承载着历代民众最朴素的愿景。行走在太平峪，遥望华山巍巍，任白云拂过，看峪内乱石滚滚，绿植丛生，叹天地之悠悠，感宇宙之宏大。铺锦流霞的太平峪啊，古老幽深的秦岭，你与我们共生，我们与你倾情相约，一起走向未来。
投稿微信：AKL173 本版绘图 秦雁

免责声明：如果侵犯了您的权益，请联系站长，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！