你这个想法有点奇特啊!古代皇帝没有允许别人生肖属龙,而且强制所有人有生肖,然后分割了一部分属龙。
首先,明确一点,生肖属性由来已久,可能跟现在能完全证实的中国人文历史一样久远。但,这玩意儿,确实是个舶来品!
最早呢,是战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,虽然与现在流行的十二生肖对应上大相径庭。
而中原当时一直流行的,依然是天干地支纪年。生肖纪年,或者说动物纪年法,更流行与北方游牧民族。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。” 正如清朝赵翼在《陔余丛考》中指出的,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”
可能有人好奇啊,龙是中华国粹啊!蛮夷如何有之?
澄清一点:北方融合过来的生肖纪年里,确实是没有龙的。
生肖纳入中原纪年,本身就是一种文化的融合吸收。而龙作为生肖纪年的出现,最早也是局部使用的,但不是来自北方,而是南方。根据东汉赵晔《吴越春秋》中有"吴在辰,其位龙"的记载,我们可以得出,龙作为时间指代,最早可能出现在南方。
其次,不管生肖是怎么出现的,如何变迁。
题主要明白一点,十二生肖,作为属相的本质,是用来纪年。
而纪年,是天时,在古代的认知中,是上天才拥有的权力。而上天是不存在的,存在的,只有天子!也就是说,包含十二生肖在内的所有纪年,所有时间排序,权力,来自皇帝!
一个人属龙,从来不是说龙属于这个人,而是这个人归于这个年份!归于皇帝给你安排的一个时间代号里。这个代号,无论叫什么,都从来不属于那个人,而属于皇帝!
这是在向所有民众暗示,皇帝,才是所有生肖,包括时间的唯一拥有者!
这是一种时间上的等级确权,是等级制度附属的延伸!
拓展一下,古代还有皇帝的年号问题,吴末帝孙皓有个年号叫天册,那按照惯例,我们可以称某某人为天册年人,那你会理解天册是那个人的某个属性么?“天册”用于普通人,你确定不“僭越”么?
最后,来回答一下,为什么生肖中,第一的不是龙。
正如前面说的,生肖,原本是用来纪年的。实际上,十二生肖,不仅对应的是年,还有,月,时,都一一对应。
那问题就来了,按照月度,我们熟知的各个流通纪年里,第一个月份大多还是寒冬,既没有万物复苏,也没有枝叶葱茏,将龙属对应这么个凋零沉寂的月份合适么?再说时辰,每天的第一个时辰是从半夜算起的,大家觉得,龙对应寂寥夜半那个时辰好,还是对应旭日东升好呢?
当然,这是纯粹从情感偏好上瞎扯,而古人,将这个排序,其实编排了一整套的五行基础理论,有兴趣可以了解一下。
如很多人信奉的东汉王充的《论衡·物势》(这个时候的版本里,没有龙的,具体缘由,可能与它舶来品的出身不无关系。)说:又如清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:(不考虑科学依据啊!) |