﹝京都日丽﹞度日如诗
作者：Miss FotoGrape我很喜欢一个人旅行，因为我很容易分心，一个人可以让我看到更多的风景，遇到更多的人们，体验更多的生活。在异地时，我们会不自主地寻找与自己家乡相似的事物，找到了便感到亲切；在家乡时，我们又希望能像在旅途中那样，永远被新鲜的事物打动。
所以对我来说，最理想的，就是一边在旅行中生活，一边又是在生活中旅行。而京都，京都就是这样一个可以两者兼具的地方。
京都的面貌如一首押韵的小诗，语句简短，语尾轻盈，念起来音韵流动，念完时余韵无穷。有时想重念一次，却发现风味又有不同。
这里，准备了几首京都的小诗，也许我们可以一起读一下。
一、千本鸟居
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去伏见稻荷大社那天，我六点前就起来了，其实这几天在京都可能走的路多了，肩颈的负荷又重，即使旅宿提供了很好的眠床枕被，我仍然睡得不是很好。但即便如此，我依旧每天都不是太早睡，毕竟可是在京都哪，多睁开一刻的眼睛都是好的。
从旅宿到伏见稻荷大社只要搭京阪本线的电铁，几站就到了，我七点多上车，刚好遇到上课的小朋友们，她们看我拿着相机，有的盯着我直笑，有的看一眼就专心看手上的「百人一首」和歌集，另一边还有小朋友一脸戒备，我还没拿起相机就软绵绵的说「No photo please.」说完自己笑成一团。
没多久就到站了，从车站走到神社大约七八分钟，沿途先穿过河流，奈良线铁道，商店街，然后是参道。那时尚早，往神社的路途是一路向东，整条道路遂沐浴在金色的晨光中。
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商店街都还没开门，参道两旁的摊贩也正在准备而已，拜殿广场都还空空荡荡。
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伏见稻荷大社最著名的就是那绵延上山的红艳千本鸟居，便是为了这玄美的鸟居空景，才想要避开人潮，越早来拜观越好。
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到达千本鸟居的入口处，我停了一下，除了为了拍照，也为了酝酿走过这红艳隧道的心情。自从看过《艺妓回忆录》以后，只要想到伏见稻荷，脑中就会浮起电影里那幕从鸟居深处奔跑过来的小百合身影，这幕画面已经与这个地点连结，成为脑海中库存的电影剧照。
不知道大家会不会像我一样，脑海中随时存放大把电影剧照，有的是看过的，有的是自己浮现的－－什么时候会是后者呢？当我终于来过这个地方、再也不必靠想像时。
于是在我走过千本鸟居架成的隧道以后，从朱红鸟居筛下来的深绿树影与金黄晨光，层层叠叠，随着步履依次呈现，我被光影眩惑，不由得走得越来越慢时，此时光影，此时情景，就成为我脑海中的剧照，至于小百合，妳可以不用再跑了。
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早上天气寒冷，露在衣袖外的手指简直要冻僵，呼出的寒气瞬间变成白烟。但这朱红长龙风景实在太特别，忍不住趁游人未多赶快拍照。入口处的千本鸟居我来回走了两次，走着走着，遇见长冠白服的神官悠悠缓缓穿过鸟居廊道，对我轻轻点了下头。
我赶快朝着他的背影按下快门，并赶快往另一边鸟居钻进去等候，等到我都忘记了，从后方传来稳定的脚步声，神官果然折回来了。这次来不及拿数位相机，就着底片机拍了几张，有点失焦呢，不过能捕捉到清晨时分悠闲的神官漫步，我已觉幸运。
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走出长长的千本鸟居就是受付所，贩售御守绘马等物，生意很好，我也买了一些玩具。稻荷大社拜的是稻荷神，神使是狐狸，因此绘马御守也都是狐狸主题。往稻荷山方向，有两位神使镇守，抬眼看，宛如红色长龙的鸟居一路上山，我拾级走了几段，看看时间，还是下次再爬吧。
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那一座一座的鸟居，上面写着各地祈愿的人士姓名，或祝愿身体安康，或祝愿事业顺利，或祝愿爱情美满，或祝愿学业进步。人各有所愿，除己身努力之外，尚希望天神垂怜眷顾，于是奉纳金钱，盖起一座座的鸟居，久而久之，仿佛一条红龙蟠踞于稻荷山间，走之不尽，望之不绝。
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美丽的外表下实实在在的都是欲望，我猜，伏见稻荷大社的千本鸟居，就是一首关于欲望的诗。
二、祇园
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京都有五大花街，最著名的是祇园。京都的花街说穿了就是风俗业，却是历史悠久，风貌优雅，成为观光景点。
祇园是我京都五日中最常来的地方。第一晚才刚刚落地，回旅宿放好行李之后我就跑到祇园了。祇园，是我第一个撞上京都的地方。如果我是旅途的雏鸟，祇园便是我在京都的母亲之地。
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我对祇园的第一印象，是许多计程车待客载客，络绎不绝；还有骑着脚踏车外送的餐馆服务生，往来无休。
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我往北走来白川南通，在巽桥上就着明月垂条拍下古城夜色，沿着河畔，对岸是许多古雅的料理旅馆，生意看来不错。
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后来我又经过了几次祇园，而白日的街景亦十分美丽，保留了古老的建筑形式，深褐色的木栏町家，浅灰色的石板道路，阡陌交错，我觉得最迷人的一点还不是这些历史建筑，而是无论现代与过去，此地都是风俗业所在地，大方而华美的展现欲望的存在。
饮食男女，人之大欲，欲望是无法阻止扼断的，只能疏导，风俗产业成为一各聚集经济体，我觉得挺好。我从四条通往北走，穿过白川后，已渐离了古老町屋，街景现代，屋旁挂着的是「人妻专门店」、「Diva office」之类的招牌，干干净净，明明白白的展露。那晚我经过此地，见到几位风情华丽的小姐，有丰姿绰约陪伴男客的，也有失魂落魄好像喝多的，各有各的故事。
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最后一天的上午我莫名其妙的又来了，走到白川，刚好见到第一晚还只有花苞的白梅开花了。那天阳光灿烂，桥边的料理旅馆就叫做白梅，看来得名于此。而里头的女将送客出来，在门前目送客人，满脸堆笑。
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除风俗与风景以外，祇园最著名的当然是传统的艺妓文化。
第一晚我在四条通要转花见小路的红绿灯前就遇上了一位艺妓，是货真价实的艺妓哦。如何辨别？这位艺妓大人踩着高高的木屐，却步履如飞，足不沾地的往前疾行，奇的是身段仍然优雅，衣袂飘飘，尤其那抹白的面容，冷凝如同冰霜，眼尾的红影勾勒的眼神如电如魅，唇上的绛红将所有言语凝在唇边，她的著装华美而精致，还带有一股捉摸不透的神秘。
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我看了一会，这时迎面走来一位老人家，好像是与艺妓相熟的，那霜雪般的面容立即融化。她说起话来声调温柔至极，那人与她打招呼后笑语几句就离开，她回眸相送，那方向刚好面向我，她眼角弯如月勾，笑靥如玫瑰盛开，简直薰人欲醉。
此外，有天在花见小路对面巷弄我也遇到几位舞妓。舞妓是尚未出道的艺妓见习生，打扮较为简单，那步伐速度仍难以赶上，于是我猜如何足不点地的行走可能是修业第一课。她们行踪迅雷不及掩耳，一前一后两个舞妓我都错失了正面，只能怪自己分心，再等下去，也没见到人影了。
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我张望了一下，这里像是个学园，回家查了资料，这个学园里教授礼仪、舞蹈、音乐、茶道、花道、书法、绘画等等。舞妓与艺妓的养成绝不简单，而且过程艰辛。艺妓的美，美在面容到言词，神态到身姿，还有绝大部分就来自于这种长年的艺术陶冶与养成，能出道的艺妓都是独当一面的艺术家。
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艺妓是京都古城里最绮美的花朵，我在百花凋尽的冬末初春来到京都，但见到了京都这些令人心折的艺妓身影，则已是不虚此行。
祇园是一首关于丽人的诗，而且读来浓情，令人心醉。
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回台湾那天的傍晚时分，我趁去搭特急电铁回关西机场前的半小时空隙，又到祇园。这次看到了两名艺妓打扮的女子，前后还跟着几位摄影师，这大概是扮装变身，美亦很美，但气质活泼，与那夜骤然见到的沉静气韵，绝无法相比拟。
我想，这些神秘美丽的花朵，会是我一再到访京都的理由吧。
三、上七轩与先斗町
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上七轩与先斗町跟祇园一样，是京都五大花街之一。
先说说上七轩吧。上七轩位于以织品闻名的西阵区域，那天到北满天野宫，我就短暂经过上七轩了，新认识的朋友带我们到附近的咖啡店，听说外国人很喜欢到这町家形式的咖啡屋聚会，我们那天吃到了很好吃的肉丸子，甘酒跟巧克力蛋糕。
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「甘酒好吃吗？」
「有妈妈的味道。」是真的，那甘酒兑入热牛奶，甜甜暖暖，很像小时候晚上吵着吃点心时妈妈变出来的甜热牛奶。
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而肉丸子跟巧克力蛋糕也都很美味，后来才知道，是甜美的德国籍服务生Leonie的家乡口味。而柜台娇小的女孩叫爱彩，她比比自己说：I from here! 我们都笑起来。
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后来没待到晚上，最后一天时，我又抽了时间过来看看，只是今晚就要离开关西，还是没见到上七轩的夜色。
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拿女子来比喻的话，祇园若是粉雕玉琢的大家小姐，上七轩就是素淡恬静的门里碧玉。白天的上七轩一如寻常的町家巷弄，不同于祇园的游人喧扰，时间在此宁静流淌，不明究里的人，哪里知道此地却是京都最古老的游廓，上溯至室町幕府，与丰臣秀吉又颇有渊源。
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但此时此刻，二月底的阳光暖暖的斜射下来，令古老的上七轩微微的泛起温柔的金光。游人不多，倒是当地居民时时骑着脚踏车穿过街巷，也有从民家中牵着孩子走出来的年轻母亲。而这里的建筑古老质朴，木造窗格，黑瓦白墙，还有户梅树探出墙外，开出一树的绯红花苞。
我说嘛，上七轩不像花街，更像寻常人家。
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只有几间门口贴有风俗业特许标示的茶屋稍稍流露了风情，我路经其中叫做「尚子」的茶屋，还未着装的妈妈桑抱着小白狗在门口晒太阳，她又摇又抚，对小狗喃喃低语，无尽宠爱，她始终背对着我，不过知道我拍照，还对着狗狗笑呵呵的说，妳这么可爱，小姐要帮妳拍照呢。
即便是现在过了一个多月，我仍记得那妈妈桑温柔的语声，她慈爱如母亲，是那样眷恋着她的宝贝，此刻便成为我对上七轩印象最深刻的画面。
上七轩，是一首恬静温柔的小诗。
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再来是先斗町，不同于上七轩，我几次经过先斗町都是晚上造访，而这里的夜景的确珍稀而气氛十足。
先斗町就在祇园对岸，从祇园过来，只消跨过鸭川就到了。
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先斗町与鸭川平行，巷道极窄，沿着石叠小路往前，两旁都是食肆茶屋，招牌与灯笼挂出街上，有浓浓的复古风情。
我到先斗町倒是都没见到艺妓或舞妓，只有满满的食客，一家一家端详选择，料亭的人员出来招客，此起彼落的招呼声在夜里响起，附近的上班族成群结伴来此饮酒纾压，在巷弄间大声谈笑，有别于京都沉静古雅的白日容颜，而别有一番热烈的活力。
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与前两个花街的气质都不同，先斗町是一种庶民的、平实的横丁气味，古老狭窄的街区里满满都是酒肆食店，但偶尔还是会见到悄悄隐身的合法置屋茶室，有时路经更窄的长廊或小径，那底端幽微灯亮，似乎又是另一番景色。
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我觉得先斗町的庶民风情尤其在晚上越发浓烈，而我很喜欢这样的气味，仿佛京都这位矜持拘谨的古典女郎，一起喝了点清酒后，薄薄的红晕飞上脸面，说话变得大声气了些，那笑容也豪迈起来，仿佛是可以搂着她肩头一起唱歌的，那种瞬间拉近距离的亲切感觉。
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再来时，我到先斗町大概五点多钟，天色昏暗，夜色还未降临，观光客仍多著，不少穿着和服的女子提着附近商店街购入的伴手礼正在遴选晚餐。在京都，和服打扮再正常不过，尤其穿梭于古老的街区里，那样的打扮都是一道美好的景色。
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先斗町，我想，那我们就定义它为一首关于庶民的诗，除了押韵外，还要有双关语的那种小诗。
四、左京午后
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来到左京这边，其实是想来看看惠文社，听说这间书店，是世界最美的书店之一。
我从八坂神社搭上往北的公车，到东大路通下车。这里有许多学校，京都大学也在这条大路上，道路笔直，房屋型式是团地住宅与二层矮屋交错，午后行人不多，多半是骑着脚踏车，我沿路往北行走，经过水圳，经过公园，经过二手书店，经过千百户人家。
说得俗气一些，左京这带，有浓浓的生活感
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什么是生活感？我自己的定义，就是即便在异地，旅人也能因为某个画面或某种氛围，也许是产生自己也生活在此的参与感，又也许是联想起自己家乡的某些体验。
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一点也没有被他乡排挤呢。那种连结，那种亲切，就是生活感。
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到惠文社之前，我先到附近的高安拉面吃午餐，这间拉面老板中文非常流利，态度也很亲切，我在叉烧与牛筋拉面犹豫不决时，他说他个人对牛筋更为偏好，我于是从善如流。
我点了套餐，还有一块炸鸡，老板说白饭不用钱，来一点吧，我说好哦，一小小碗就好，结果整套送上来时我真庆幸早上只吃了半块面包。
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拉面是很好吃的，牛筋软嫩，汤头浓郁温顺，白饭泡着汤汁吃也很美味，炸鸡鲜嫩多汁，请记得呀，若有机会来一乘寺吃高安拉面时，炸鸡一定要点来尝尝。
结帐时老板问我口味如何，我说很好吃呢，他还问我在京都吃过几家拉面，看来对口味很有胜负心呢，老板说他待过台湾(怪不得中文这么好) ，也有打算到台湾来开分店，真是个好消息。
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高安拉面对面的面店，有许多大学生在排队
吃完午餐后，转几个角就到惠文社了，这间著名的独立书店闻名已久，一到这边，反而先在门口发个呆，拍几张照。
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然后推门进来，里面格局辽阔，没错，就是辽阔，除了柱子以外，就是满满的、满满的书架，依照种类区分书籍，没有标示，亦没有指牌，我像是新来的鲸鱼，在海一样的书中巡游。
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店内整体陈设朴实又精致，灯具亦十分古典，那大片的格窗透入日光，让书本闪闪发亮。
除书本以外，惠文社也卖杂货文具，但书仍然是绝对的主角。
一间书店是否迷人，书与空间同样重要。书有香气，纸张的味道，文字的味道；书也有声音，翻页的声音，在心中朗读的声音。在这样的书店内浏览与翻阅，怎么能不令爱书人心折呢？
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日文我当然看不懂，但惠文社的选书及陈列都是那种令人觉得「啊，这样子刚刚好」的心旷神怡，即便是只看陈设都能感其巧思。我在摄影与旅游区都各停留了一下，最后选了一本梅佳代的摄影集结帐，结帐时与店员小聊一下(其实是太兴奋的游客硬要聊，不好意思啰惠文社店员～)，经过他同意在店内拍了几张照片。
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离开惠文社后，我走去搭公车，那时已经下午时分，中高纬度的日光斜斜，让街道有些泛起白金色的微光。
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途中经过一间杂货店正在进货，各种蔬菜水果，熟食渍物都有。
店家的老爷爷与奶奶亲切的招呼我，询问我来自何方，知道我来自台湾，哦哦了几声，正好另一位爷爷从货车上下来，蓝衣爷爷跟他说了，黑衣爷爷拍拍自己说到过台湾(看吧，又！)，但他一时说不出自己到过哪里，随即查手机翻找一起去台湾的朋友要问了跟我说，不过后来也没找到就是。
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爷爷们正在理货，我指着大白菜，说这很好吃呢，蓝衣爷爷拿起大白菜，教我念法，我则是拿白菜卤的照片给爷爷们看，他们啧啧称奇。
我学外语字汇从来都不太认真，几乎都是从食物开始，去法国时，我学会草莓，柠檬、马卡龙，跟圣米歇尔山的黑羊；去日本，我学会柚子、紫苏、味噌团子跟大白菜。语言这种东西，想要的东西就学得会，指着指着，就会有人教了。
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我走进店里，刚好有客人前来买取熟食和水果，奶奶包装了一些，我说嘿～奶奶立即对着镜头笑，非常专业呢。
我看店内的货品看得有趣，黑衣爷爷拍拍我，拿了一支小小炸虾请我吃。
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要走时，爷爷奶奶们很亲切地跟我告别，请我要再来玩哦，黑衣爷爷还写了自己的名字跟电话给我，要我打给他。但黑衣爷爷不太会讲英文，我则不会说日语呢，看来该认真的学习一下了。
黑衣爷爷写的汉字叫做「畠中」，后来我查了一下，读作Hatanaka，是他的姓氏。
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离开时经过京都大学，转角的街角小广场上放满告示及大型海报，活力又有趣，路上不停有学生骑车从旁掠过，这样日常的景色，令我恍然有种生活在他方的错置感觉。
这次很浅的造访左京，让我下定决心要再来深入的走过几次，认真地呼吸这样闲适的空气，悠闲的踩踏这样缓慢的步履，这样子的，再多来几次。
左京的午后，是一首歌颂日常生活之美好的小诗，虽然短促，但将不断吟唱。
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