钱钟书小时候性子迟钝，早饭吃馊粥，以为自己是南瓜精
钱钟书说：“知世故而不世故，是做自己的最高境界。”这句话用来形容他自己，也十分合适。世人膜拜于钱钟书的小说《围城》，惊叹于这位学者的满腹才华，将他当作中国文化的标杆。
但这位百年一遇的大才子，从小到大有的不仅仅是才气，还有在混沌乱世中，也不曾消减半分的痴气和呆气。他的痴气和呆气，才是最为弥足珍贵的地方。
童年往事：早饭吃馊粥
钱钟书生于江苏无锡一个书香世家，因伯父钱基成没有儿子，所以钱钟书从出生起就被父亲钱基博过继给了伯父。伯父对钱钟书很是疼爱，这也使得钱钟书大部分的童年时光都自由快乐。
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钱钟书4岁时伯父就教他认字，6岁时，将他送进小学，但不幸半年后，钱钟书因为上了一场大病无法继续上学，伯父便索性自己在家教他读书写字。
伯父钱基成是个潇洒又懂得享受的公子，他上午喜欢去泡茶馆，会带上钱钟书，并且给一个铜板让他去买酥饼吃，再给两个铜板让他去看小人书。
钱钟书跟着伯父在茶馆里似得听得许多市井趣事，又能吃酥饼、看小人书，不亦乐乎。回到家，他又能手舞足蹈地给姊妹讲《七侠五义》、《济公传》、《说唐》等精彩绝伦的故事。
但是，伯父不在家时，钱钟书也会受欺负。其他孩子会打他，家里的佣人看不起他，早上给他煮前一天剩下的馊粥喝，他却不深以为苦，反倒觉得馊粥也挺好喝的。
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伯母爱抽鸦片，钱钟书没能得到足够的母爱，但钱钟书也会像其他的孩子问母亲一样，问伯母自己是从哪儿来的。伯母便跟他开玩笑说，他是抱来的一个南瓜变的，钱钟书却还呆呆地相信了，很长一段时间都认为自己是南瓜精。
读书时，钱钟书的记忆力是惊人的，他的英文基本靠自学，极具语言天赋，但在生活中，他就像个十足的呆子。
他总是分不清东西南北，一出门就没了方向感；穿衣服不是内外穿反，就是前后颠倒；上体育课时他是领队，口令喊得响亮准确，可自己却分不清左右，常常是口令喊对了，自己却不会站，引得全班哄堂大笑。
钱钟书的童年到底是自由自在，但自从伯父去世后，此后时光还是略微泛起苦涩。伯母一向和婆家合不来，让他处于一个很尴尬的境地。伯母在染病后，自是无法照看他，于是，他回到了亲生父母家里。
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在钱钟书眼里，相比起和蔼的伯父，自己的父亲钱基博要严厉得多。
钱基博还觉得钱钟书在大哥那里养了一身闲散的毛病，说话口无遮拦，还常常荒废学业，比不上他那些同辈的堂兄堂弟，因而时常批评钱钟书。在这种境地里，即使乐观如钱钟书，也过得很是艰难。
尽管父亲担负钱钟书的学费，但其他开支无法担负，新学期学校要买新的课本，钱钟书始终不敢跟父亲要钱。
于是拖到课本全没买，上课一大半的东西都听不懂。学校要求学生用钢笔写字，钱钟书没钱买，也同样不敢跟父亲要，就用削尖的筷子蘸水写字，写出来的字都弯弯曲曲的。弟弟妹妹们都穿上了新的鞋袜，钱钟书却还拖着不合脚的伯父的木板鞋。
钱钟书有一个有趣的灵魂，更是众人眼中的幽默大师，但往往幽默的人，背后总有不为人知的悲凉。也许正是童年遇见的这些苦涩，铸就了他长大成人后那种洞察世事，却又“装疯卖傻”的幽默。
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痴气与呆气并存
学术上的钱钟书有他不可一世的才气。尽管高考时严重偏科，数学只得了15分，却被清华大学破格录取，也并不妨碍他成为一个大学究。在清华时，他就是三大才子之一。
他能将各种典故信手拈来，不仅深入研读中国的史学、文学，对于西方的哲学、心理学等，他也有深入独到的见解。
就中西文化的对比而言，他就提出过许多先前没人提出的问题，阐发了许多深刻的言论。他人称赞钱钟书为“文化昆仑”、“博学鸿儒”，绝不是谬赞。
在许多人的眼中，钱钟书从来都恃才傲物，但妻子杨绛为他辩解：“钱钟书从来都不敢以大师自居。”他有时表现出的狂妄只是一种幽默玩笑，他的内里从来都是冷静自守的。
钱钟书的痴气和呆气，体现在他读书的方式上。他读书时一定要做笔记，认为这样才能让书本上的东西进脑，做笔记所花的时间大概是读书的两倍，一本书的笔记怕是要比书还厚。
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旁人视之为吃力不讨好的事，他却乐此不疲。这些读书时做下的笔记他视若珍宝，也的确是别人都不曾有的财富。钱钟书读书也并不挑拣，雅的俗的，高深的浅薄的，他都看。也正是这种阅读的广泛性，使他得以有那么高的学术成就。
在学术之外，钱钟书不外乎是个淘气的大孩子。他会在生病住院时偷吃蛋糕，遇见来采访他的记者，他在情急之下与蛋糕一起藏到了被子里，将自己糊得满脸满身奶油。
钱钟书养猫，邻居林徽因也养猫，两家的猫打架时，钱钟书听到声响就会拿着竹竿去帮自家的小猫。杨绛曾劝过他别为了猫伤了邻居和气，说“打猫要看主妇面”。
钱钟书却不以为然，说“理论总是不实践的人制定的”，仍是不改自己会应援自家猫的孩子气做法。
钱钟书不是不懂世故，他只是不想去迎合这个世界。他为自己筑了一座围城，躲在里面坚守自己的纯真，在这个满是污秽的世界里，当一个纯洁的例外。无论是读书还是做人，他始终纯粹而痴真。
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相濡以沫
“遇到你之前，我从未想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。”钱钟书和杨绛深情到白首的爱情，不知让多少人惊羡。他们的婚姻不是“别人想进来、自己想出去”的围城，而是相知相守，相濡以沫的园地。
杨绛随钱钟书到英国牛津大学时，见丈夫倒在地上为“亲吻”这一方土地嗑掉了两颗门牙，就觉得自己的一生，怕是注定和这个大孩子绑在一起了。但往后余生，她从来都是在无尽包容着他的痴气。
钱钟书写《围城》时，家里的生活实际上是有些困难的，杨绛却丝毫没有抱怨，在一旁百分百地支持他，担下所有的生活压力，排除所有外界干扰，让钱钟书能专心地写作。
对于这些，钱钟书都看在眼里。《围城》出版后，钱钟书在采访时说：“这本书应该属于她。她在我眼里是最贤的妻，最才的女。”
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钱钟书的呆气在杨绛心中是宝贵的存在，她愿意为他守护这片干净的世界。她曾说，自己最骄傲的事情，便是守住了钱钟书身上的呆气。
爱也许是需要学习的。从不会做饭的钱钟书，会体谅妻子的辛苦，每天早上为妻子做早餐，把煮好的鸡蛋和红茶、烤好的面包放在一张小餐桌上，再支到床上，让妻子可以舒心地坐在床上享用，几十年如一日，都是如此。
钱钟书的一生，有属于士子的风雅，有属于俗人的烟火气，有深厚的文化底蕴，有独特而珍贵的呆和痴。他走了很多路，但路上的荆棘从未磨灭属于他的纯粹。
逝者已矣，但逝者的高洁品质，或许在这世间生生不息。
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