林黛玉为何总爱生病？你看看王夫人在她吃喝上做了多少手脚
有价值的文化内核会在“创造性转化”中赓续，就算变换了形式和载体，其价值最终也能得到“创新性发展”。传统是标注历史文化的“活化石”，又何尝不是发展的度量衡。
《红楼梦》作为中国古典小说的最高峰，代表着一个时代一个家族的命运，不仅有历史深厚的文化特征，书中的叙事手法和文采更是具有艺术特征。
再加上《红楼梦》这一部残书，最后真正的结局无处得知，众多读者各抒己见，也逐渐形成了“红学”这一门学问。
俗话说“自古红颜多薄命”，这句话在林黛玉身上体现得淋漓尽致。
林黛玉的体弱多病和敏感多疑一直是林黛玉在每个读者心中的形象，为何林黛玉总爱生病？
负责抓药的王夫人是否在其中动了手脚，书中这些地方早有说明！
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林黛玉进贾府，寄人篱下多忧愁
林黛玉这位容颜与才华兼具的女子，一出场就可以看出她大家闺秀风范。
《红楼梦》作为曹雪芹费尽半生精力的呕心沥血之作，在取名上，必然也下了苦功夫。
从“林黛玉”和“贾宝玉”这两个名字研究，其实两人的结局在这名字中也早有暗示，木指黛玉前世绛珠仙草，而“石”正是宝玉这一块顽石，正照应了木石前盟，木石之盟和前世之缘正是贾宝玉和林黛玉之间，令无数人惋惜和动容的爱情。
《红楼梦》的发展正对应了一个“梦”，如梦如幻，假亦真时真亦假，所谓真真假假，正所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。
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历史的洪流滚滚东逝，曾经的辉煌也会随着时间的流逝而随之湮灭，每个人都被裹挟向前。
眼看，贾敏病逝，林黛玉进贾府可以说是最好的安排，林如海也不得不忍痛含泪告别女儿。
为此，贾敏早也已经安排好，甚至在生前不时向林黛玉提起贾府的规矩，这一切都是有迹可循的。
一家三人就这样各自相隔，这距离之远，不仅远在难以相见、亲密如初，更是远在生死之别。
其实，世事难料，一场变故可以影响一个人，一个家甚至一个国。
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这种关键性的转折点在我们每个人的生活都会出现，也是每个人必然会经历的，或从兴到衰，或从衰到兴，但无论如何我们都应放平心态，用新的视角审视自我，认清自我的定位。
人生没有过不去的坎，就算是林黛玉这样自带悲凉的女子，也会在这些变故中更显坚强，虽说她性格中不少清高孤傲，但在进贾府后也能收拾好自己的情绪、收好自己的性子。
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林黛玉刚进贾府，便牢记母亲的交代，知道“步步留心，时时在意”，林黛玉在贾府可谓是小心谨慎，唯有在贾宝玉面前能够耍点小性子，虽然林黛玉收敛了不少，但贾府的人多多少少知道一二，也能看出林黛玉的性格。
这不，林黛玉刚进贾府，王夫人这边便给了她个“下马威”。
说起林黛玉来到贾府那会，邢夫人和王夫人两人的举动截然不同，在招待林黛玉时，邢夫人热情相待，并要留她吃饭。
而到王夫人这里，黛玉等待过后，王夫人最后却告诉她二舅贾政不能见她，这无疑是给了林黛玉一个“下马威”。
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全程王夫人俨然在旁边当起了一个“指挥家”，甚至一开始就吩咐林黛玉离她的儿子远一点。
种种举动，无不向林黛玉展示自己掌管家中大事、主持家政的地位。
林黛玉本就是敏感聪慧之人，不会看不出这点，王夫人这样做的原因无疑就是想向林黛玉示威。
进贾府以林黛玉的视角，描写贾府的摆设布局，府中的大小事，小说于此拉开《红楼梦》的帷幕。
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宝黛形影不离，王夫人另有心思
自从林黛玉进了贾府，同在一府中，林黛玉初来乍到，贾母疼惜她，她在贾府还算是有个依靠。
而贾宝玉从小混在女子厮中，与林黛玉自然也是聊得投机，碰巧林黛玉初来并不熟悉贾府，自然这两人便形影不离。
看到此处，贾母自然是很满意，亲上加亲无疑是更好的事，而看着两人越来越近，关系越来越亲密，王夫人却心存担忧。
显然，对于贾宝玉的婚事，王夫人早有安排，薛宝钗便是王夫人眼中，真正有着大家风范的闺秀，是王夫人儿媳的最佳人选。
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虽说爱情并非讲究先来后到，但贾宝玉和林黛玉确实是投缘，贾宝玉也属意林黛玉，王夫人看着自己的儿子被迷得神魂颠倒，自然是有所顾忌。
《红楼梦》第二十八回中有这样一段描述——王夫人问林黛玉道：“大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些？”
这是王夫人和林黛玉第二次直接对话，看着虽然是王夫人关心林黛玉，但结合前面发生的事，细细品读，竟然细思极恐！
虽说贾母知道林黛玉多病要吃药，提出给林黛玉多配一料，但最后负责这件事的还是王夫人。
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从这次对话中就可以看出，王夫人对林黛玉的病还是有上心的，甚至给林黛玉换药，但这时是安的好心还是坏意，这不好说。
后面发生的事却越加蹊跷，林黛玉多病，药物却迟迟没有效果，让人不禁怀疑有人在她的药上动过手脚。
要是说有人在熬制药物的过程中动手脚，这也不是不可能。
但书中有提到，黛玉平时喝的汤药大多是在潇湘馆中熬制，因而飘得满屋子药香，所以熬制这一步骤大抵是出不了问题的，而主要的原因可能就是药材方面的问题。
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《红楼梦》有提到过林黛玉吃的一种叫“人参养荣丸”的药丸，从中我们可以得知主要的药材是人参，而人参可不是普通药材，像这种珍稀的药材都是贾府自己出，而负责配制药丸的王夫人，其中人参这一药材自然是由她出。
要是王夫人在人参上动手脚是完全有可能的，而且对她也没坏处。
一是质量不好的人参费用必然比好的人参花费得更少，二是她认为林黛玉也尝不出这人参的好坏之分。
再者林黛玉尝了出来，以她寄人篱下的身份定不会深究此事。
况且林黛玉是一位佛系的女子，她也并不是特别在意自己的病，所以说王夫人极有可能在吃喝这些方面动了手脚。
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金玉良缘成双，林黛玉泪尽而亡
林黛玉寄人篱下，很多事情由不得自己，也许正是如此，林黛玉才会有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的感叹吧。
不仅如此，林黛玉和贾宝玉的爱情也由不得自己，最后这段爱情终究是没有结果。
这段爱情如繁华消散，繁花落尽，剩下的只有林黛玉数不尽的泪和贾宝玉深深的遗憾和痛楚。
小说中林黛玉葬花的情景不禁令人动容，无人在意的落花，林黛玉却牵挂着它们落下后的去向，还写了《葬花吟》，以此以花代己。
林黛玉和贾宝玉曾在葬花过程中消除误会，但见证他们爱情的花最终还是落下了。
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“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷。”
林黛玉喜散不喜聚，她这话一出便有为了避免结束而避免开始之意。
虽说这是林黛玉性格和思考方式使然，但其实现实中离散是必然的事，有离别有重逢，有泪有笑，才是生活的本真模样。
林黛玉是一位悲观主义者，我们要有平衡生活的能力，不宜过于悲观也不宜过于乐观，在平衡之道中寻找新的突破口。
林黛玉最后泪尽而亡，所谓花落人亡，林黛玉本身就柔弱多病，其实如果王夫人果真在药的方面动手脚，也不至于让她如此早逝。
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林黛玉的早逝不乏身体虚弱的原因，但最终还是离不开林黛玉性格敏感多疑和抑郁的堆积，还有封建贵族的腐朽落没，不敢挣脱封建社会思想的贾宝玉，也让林黛玉非常失望。
林黛玉看破了封建贵族衰败之趋势，早也暗中隐约提醒过贾宝玉，但结果还是如此，没有一人能够重新审视封建等级制度，没有一人的思想可以跟随时代进步——偌大的贾府没有一人觉醒，而是安于现状，所有的所有，都令林黛玉失望。
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鲁迅说过，悲剧就是人们把美好的东西摧毁给人们看，正是在整部《红楼梦》中感受到这种人物之美、感情之美、故事之美，在一字一句中感受文学之美、艺术之美，才让人感觉这出悲剧更加凄凉。
这是那个时代的悲剧，以这样一个大家族的衰落结尾，也预示着封建时代将要过去，每个人都应该有改变的意识和勇气，才能紧跟时代潮流，进一步发展。
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文学艺术的价值在于真实与深刻，在于反映和表现了生活的本质。
评价一部经典的文学作品，不能被牢牢限定在可量化的模板里，也不能靠某种固定的范式，特别是《红楼梦》一书，其中的人物魅力和情节都值得我们去细细揣摩。
《红楼梦》不仅是特定时期的文化产物，也是审美判断的产物，更是思想的结晶，甚至可以说是介于封建和现代思想之间，两种矛盾之间的过渡。
正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，《红楼梦》人物众多，关系复杂，虽说全书围绕着一个家族的兴衰胜败，但其中的各种人情世故都是极具文学艺术性的和现实针对性。
宝黛的爱情悲剧令人惋惜，而其所引出的封建礼教社会和传统封建思想更是引人深思。
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参考文献：
迟晶元《红楼梦中王夫人形象再讨论》
刘岚《论红楼梦中的爱情悲剧》
孙伟科《红楼梦美学阐释》
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