defect 发表于 2024-8-15 19:46:26

鲁迅笔下的可恶校长,为教育奋斗终身,为救人失去生命,是个好人

在男性当家的年代,中国出现了一个奇女子,她就是中国第一个女校长——杨荫瑜。
杨荫瑜的坚忍不拔,让人佩服。她不顾外人的闲言碎语,不顾家人的冷眼相对,义无反顾离婚,成为了中国第一个主动提出离婚的女人。
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令人遗憾的是,大家对她的印象还停留在鲁迅的笔下,《纪念刘和珍君》一文中那个可恶的女校长。
她背负了长达80年的骂名,到现在,真正了解她的人,还很少。
一、呱呱坠地,备尝艰难
清光绪十年,伴随着哇哇声,杨荫瑜出生了。
杨荫瑜出生在江苏无锡的一大户人家,虽说是大户人家,再加上晚清社会凋敝,她的长辈父母都有着浓重的封建思想。杨荫瑜长得不是很出众,所以他的父母不是很喜欢她,再加上杨荫瑜性子里的倔强,她完全得不到父母的宠爱。
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但是幸运的是,年长的堂兄很喜欢她的才气,觉得杨荫瑜是一个与众不同的人,所以送她去西式学堂读书,让她成为了中国第一批接受西式教育的女孩子。
那时候,只要是个人,尤其是女子,都会被父母逼迫结婚,不管你愿意不愿意,喜欢不喜欢。因为他们觉得婆家有钱,是个大户人家就万事大吉了。
杨荫瑜也摆脱不了这厄运。
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她从小就不得父母的喜爱,因为倔强性格,不会讨父母欢心,她的父母也就潦草敷衍地给她找了一个所谓的“好人家”,将她嫁给了一个大户人家的弱智男子。
杨荫瑜从不会向人生低头,她不顾公婆反对,在当时很有影响力的杂志《女子世界》刊登了一篇文章,宣布要离婚。就这样,她与这大户人家摆脱了关系,结束了这场失败的婚姻。
可这并不代表她之后的生活会顺风顺水,在那个重男轻女的封建社会,只要离过婚,人们都会觉得这是女子的错,怪女子不贤惠,不孝敬。
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离婚之后,杨荫瑜成了街坊邻居茶余饭后闲谈的对象,都骂她是“灭门妇“。她的父母对她也越来越嫌弃。
就这样,正值豆蔻年华的杨荫瑜对亲情和爱情都失去了信心,义无反顾踏上了日本留学之路,逃离了那个让她无法呼吸的家庭。
二、留学归来,留任校长
在日本留学七年之久,思乡心切的杨荫瑜,最终回到了中国,在北京国立女子高等师范学校当了学监。
之后几年,杨荫瑜工作突出,被公派到美国哥伦比亚大学留学,留学深造归来后,担任了北京女子师范大学的校长。
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长达13年在国外留学,让西方教育管理已经融入到了杨荫瑜血液中,她的治学观念“为尊长者断无不爱家属之理,为幼稚者亦当体贴尊长之心”,推崇道德教育和学识教育并重。
因为经历,杨荫瑜在学生恋爱问题上很敏感。但那时候正是新运动文化时期,全社会都在倡导新道德新自由,所以她马上就成为了新文化运动攻击的对象。
很多在北京女子师范大学读书的学生发起了“驱羊(杨)运动”,很多同学像刘和珍、许广平联合起来驱赶杨荫瑜,要求她主动辞去北京女子师范大学校长一职。
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可杨荫瑜也不是好惹的。同年8月,杨荫瑜将带头闹事的六个学生骨干开除,又解散了两个反对杨荫瑜的学生社团。
由于矛盾激化,学校学生纷纷起来反对,北京学界众多人士也纷纷起来声援学生,杨荫瑜成为这风潮中攻击的核心。
鲁迅也撰文发表在报纸上,多次将杨荫瑜称为“拟寡妇”,嘲笑她的不幸身世,不幸婚姻,并骂她是独身主义者。
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风浪最鼎盛的时期,是鲁迅的《纪念刘和珍君》。因为鲁迅的地位和影响力,杨荫瑜身败名裂,不得不辞去自己的职务,回到了苏州老家。
可实际上,这个世界上就没有非黑即白的人。
回到老家后的杨荫瑜,依然没有放弃推广女子教育。她掏出自己所有的积蓄,创办了二乐研究所,继续走属于自己的独木桥。
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三、忍辱负重,奉献生命
白驹过隙,一晃杨荫瑜已经53岁,她住在苏州城中,每天没日没夜的读书著述,日子过得像尼姑一样。
同年,日军侵入苏州,在苏州城内为所欲为无恶不作,糟蹋女大学生,残忍屠杀无辜百姓……
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杨荫瑜目睹日军的暴行,心被像被刀割一样疼。她多次冒死救下被日军追赶的女大学生,将无家可归的难民安置在二乐研究所,还几次去日军司令部找鬼子,和他们理论,要求用人道主义对待难民。
这一举动让鬼子怀恨在心。在一个风寒地冻的日子,两个鬼子到杨荫瑜家中,谎称日军指挥官请她前去会晤,杨荫瑜以为鬼子认识到自己的错误,于是没有任何防备地走出家门。
可杨荫瑜不知,这一天是她的死期。
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当她走上吴门桥,一个日本兵突然朝她后背开了一枪,中枪的杨荫瑜失去平衡跌入寒冷刺骨的河水里,见杨荫瑜还在奋力扑腾,鬼子又举起枪连开了10多发子弹,直到她没有了动静,鬼子才罢休。
可以说,杨荫瑜这一生,是不幸的但也是传奇的,她的气节完全不输男子,也并非人们口中那个崇洋媚外之流。

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